人是功能体
普遍统一性
由于以上几种研究方式的不同，一直导致到今天对人是什么还没有一个肯定的定义。我认为对人是什么的定义，应该是普遍统一性，无论是那个时代，那个领域，那个人都能实用都解释得通。
正象恩斯特·卡西尔所说：“如果有什么关于人的本性或本质的定义的话，那么这种定义只能被理解为一种功能性的定义，而不能是一种实体性的定义。我们不能以任何构成人的形而上学本质的内在原则来给人下定义，我们也不能用可以靠经验的观察来确定的天生能力或本能来给人下定义”。（恩斯特·卡西尔《人论》2004年6月第1版第95页）
生物学家乌克威尔坚持理解动物生命的唯一线索就是比较解剖学给予我们的事实。从最低级的生命体逐渐地扩展到有机生命的一切形式中去。随着解剖学结构上的不同研究，最终得出生命体各有一套感受器系统和一套效应器系统。
没有这两套系统的互相协作和平衡，生命体就不可能生存。
靠着感受器系统生物体接受外部剌激（信息）；靠着效应器系统，它对这些剌激作出反应。这两套系统在任何情况下都是紧密交织，互不可分的。它们被联结在一个系统之中——这个系统被乌克威尔称为动物的功能圈。（参阅乌克威尔《理论生物学》柏林1983年第2版）。
人同样适应于被乌克威尔称为动物的功能圈，和其它动物一样都能适应环境，但同时人还能创造改变环境。
人能从一无所有到吃、穿、住、行、玩应有尽有，并且深入宇宙探秘寻找有生命的星球都只能是人才能为之，是其它生命体都不可能做到的，也就是人多一个功能——创造系统。
是人有了创造系统，才能创造有形和无形的信息、物质、精神、能量，使得“生命体”与“精神体”的统一结合才成为可能。
人才有千变万化、五彩缤纷的生活。
人靠着感受器系统接受外部剌激（信息）；靠着效应器系统，它对这些剌激作出反应；靠着创造系统，它把反应变成了现实（信息）。这叁套系统在任何情况下都是紧密交织，互不可分的。它们被联结在一个系统之中——这个系统成为人体功能圈。
人与其它动物相比，人不仅生活在宽广的实在之中，而且可以说，人还生活在不断的、新的更为宽广的实在之中。
人有了创造系统，才能永远地活在新的实在之中，也就是创新才是人。
创新才是真正的人性！
所以，人类几千年来一直在不断变化的新的实在中去寻找所谓的人性，结果一切都是徙劳的，都是以失败而告终。
唯有人体功能圈是突破几千年来“人是什么”的瓶颈，它一针见血的道明了人与动物的真正区别，确定了“人是什么”的立足之点，找到了开启“人为什么活着”、“人走向何方”的钥匙。
人类的一切信息、文化、历史无不出自于人的功能圈。
是感受系统——效应系统——创造系统，这三大系统密不可分彼此相联，组成了“人”所特有的轨道，才造就了真正意义上的人。
功能性
人从猿到能人、直立人到智人（现代人），人就基本突变进化定性形成。
正象房子建成后，它的风格、结构就形成了；正象萍果成熟后它的酸甜、所含物质成分、形状、颜色就定性形成了。
也可以说自从人类出现以来，人类仍然是3万年前的种，变化的是人类历代祖先各种经验的积累、信息的增长，文化和生活环境的巨变。
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