还是物质变精神，精神变物质的辨证法！
我们唯一可信的是实践，在实践中形成理论，理论指导实践，实践修正理论，在不断实现理论创新和实践创新的良性互动中发展、提升我们的认识方法！
并且，无论是我们的生命还是大自然的一切现象，全都是因为有机缘巧合而生，也是在缘起缘灭之间，都不存在一个永恒不变的现象，所以说一切都是空的。
就象佛法所说的“缘起性空”，“空”并不是指所有的现象都不存在，而是从不断消长的运动变化中体现它的空性，这就是“色即是空”的意思。
因为缘一直在运动变化，使得一切都是暂时的现象。
当感觉好或坏的现象出现时，它们都会慢慢失去，所以不要高兴或悲伤过头。
因为好现象可能会变成坏现象，坏的现象也可能变成好现象，就是再坏的现象出现，最后也会变成其它的现象，原来的现象已不复存在，已是一无所有。
同时，昨天已经不存在了，今天也即将过去，但无论是过去了的，还是不存在的，并不等于没有发生过。
只要出现过就会永远留存在我们的脑海里，还能使人们时时想起它而悲痛或欢笑。
并且它决定着我们明天、未来的生活。
决定着我们明天的情感质量。
决定影响着我们轨道的走向。
所以，忘记过去：
意味着茫然的明天！
否定过去，意味着背判！
回忆过去，无论是苦还是甜意味着我们是清醒、真实的存在！
真实的存在
我们一直生活在向知识的收集、信息的累积与技巧的学习中来适应、寻找外面的世界，包括每个人的思想及价值观都是如何修饰外在的自己。
在外在的虚幻世界中寻找大家认同所需要的，而谈忘了和自己的内心存在一起，一旦政策变了、文化变了、整个时代变了，忧郁、苦闷、恍惚、不安就降临自我。
而人恰恰只有与自己的内心自省，才能感觉自我的存在和真实。
我们来到这个世界，就一直活在“他人怎么说”的世界里，把他人的经验、感觉、需要、标准，当成自已生活行动的指南，以此证明自己存在的价值。
并且以他人为榜样，作为自己奋斗的目标。
可我们所听到的、看到的、想到的又有多少是真实的。
由于虚假的赞颂和内心的虚荣，使得一些人自我感觉良好，自以为有超好的人际关系，强大的信息能量，结果成了自不量力之人，赖蛤蟆想吃天鹅肉之人，死要面子活受罪之人。
是不真实造成了误解，造成了分歧、造成了吵闹、造成了不信任，造成了战争，造成了一事无成，造成了竹篮打水一场空。
人是一个自我虚伪，自我欺骗，非常矛盾的结合体。
只有老老实实做人，踏踏实实做事，勤劳、吃苦、肯干、谦虚、主动的做人做事才有获得真实存在的可能。
要想取得学习的提高，必须努力记住真实有用的资料和方法；要想取得战争的胜利，必须掌握真实的情报；要想取得谈判的成功，必须知道对方真实的想法。
真实是通过实践而来，真实是通过历练而来，真实是生命的醒悟。是要用自己的每一次体验，每一次觉察，而慢慢成为自己生命中的一部分。
所以，未曾经历过生死考验的人，不懂得对生命的敬畏；
未曾经历过失败的人，不会偿到成功的喜悦；
未曾经历过悲伤的人，不懂得什么叫慈悲心怀；
未曾经历过苦难的人，不知道对幸福的珍惜。
只有经历了风雨才有可能看到彩虹，经历了奋斗、痛苦、悲伤，欢笑、才能看到生命的精彩和醒悟的生命。
所以，当你开始认同自然界的一切物质：无机物、有机物，植物、动物、人类的存在，都是大自然的一种自然规律及安排；都是大自然统一进化、相互依存；都是为了各自更好的继续生存下去所付出的努力；都是一种价值的体现和真实的存在。
正像许宜铭所言：“你开始认同了世界的每一个‘存在’不是好坏对错，而它就是存在，就是有它的价值，然后进一步不但对自己能这样，对身边的人、对整个世界也能做到这一点，我想那就叫做‘慈悲’。没有批判，没有论断，只是能够允许整个事件如其所是，那个时候就叫做‘菩提’，而那是一种深层的智慧。”（许宜铭《拥舞生命》2003年第1版第65页，本节参阅第72页。）
你就会对世界，对他人、对自己充满了爱，就没有那么多的指责、批评和不满，就少了很多烦恼，就进入了“菩提”那种深层次的智慧人生。
同时由于我们追求的真实是那么的难已获得，使得人产生了无尽的烦恼，而烦恼因每个不同的个体会呈现出不同的反映。
有些人会选择用规避或谈化的方式来避开生活里的烦恼，有些人则以酗酒、吸烟、吸毒、赌博、纵欲来排除烦恼，其结果是更进一步的紧张、焦虑、烦躁、郁闷、恍惚、注意力无法集中等等，使得自己的生活越来越糟糕。
而许多伟大的科学家、文学家、艺术家的创作，就是由于本身在内心深埋着无数的烦恼创伤，通过实验、创作的管道，将内心的伤痛表现出来引以慰藉化解的。
可是，平凡的我们，是无法拥有学者般的升华管道。
因此，也只能将所受的烦恼，转移到对自己生命的摧残、消沉，或者将之发泄出来，伤害到认识的亲朋好友或不认识的无辜的人们。
有人觉得必须断烦恼才能修得菩提心，可人只能生活在真实的不是事事如意的烦恼世界之中，是无法断切躲避烦恼的，惟有醒悟。
面对烦恼和苦难，平静的接纳、应对，因为这是每个个体躲避不了的偶然与必然的轨道必经之路。
而烦恼往往是从忏悔开始的，一个人做错了事，我们都希望他说“对不起”，真实忏悔而引起烦恼，才能重新做人，内心悔过而得菩提。
烦恼造就了菩提，没有烦恼就没有菩提。
烦恼和菩提就是一体两面，因为由物质、能量、信息所组成的世界里，所有的事情无论是对错、善恶永远是一体两面。没有正，就没有反；没有大，就没有小，永运都是相对却又同时存在。
烦恼是人生活的一种真实存在，人人都想要的美好生活，是由每个人的贡献度所决定，贡献度的多少决定了每个人生轨道的高度，决定了个体存在于社会的真实度。
同时，我们的生活都是连续性的，经历某一过程，经历某一事件,是一个整体描述,它不是碎言片语,是一个完整的像。
是由很多信息元素组成的一个完整的图形，人一旦在大恼中形成了像，就意为着对某事某物认知、情感的产生。
所以，我们做任何一件事，都要尽量善始善终。失败了就要总结教训，成功了就要总结经验。
所以，是经历让一个人成熟睿智，也让一个人变得规整、胆小。
不是读书就能读懂“人生”的，也不是空想就能产生当然的。而是在自己的亲身体验中，接触到不同的人，经历过不幸糟糕、喜悦幸福不同的生活，有所醒悟的，才成了经历，成了像。
我们的空间、时间，就是物质的空间与时间，离开了物质就是虚无，现在看在眼里或摸得着的物质的过去，可以说不是物质，是人恼中的一个像。
物质就是一种像，是人为的对于物质结构和意识结构的一个划定或规定，看得见摸得着就是存在的真实物质，而使得物质真实，是时间、空间，即事物发展运动变化的持续结果。
物质的存在是相对的，我们看到的、感触到的都只是一种像，像之间因为含有能量而变得真实，物质的变化会产生能量的变化，给人能量变化的就是像。
所以说，不要把看到的真实物质绝对化，同一物质在同一空间能给人有多面、多种像，是多种像的表现才使人感觉到物质的真实存在。
并且，我们又不得不永远相信和承认，世界远远比我们看到的复杂，我们所看到的，未必就是真相。
不可忽视的几个因素
人认识事物是感知觉意识醒悟，但人在实际生活中，要想真的得到醒悟，不得不面对自身的“能力、气质、性格”等的影响。
（1）能力
人的活动成功和失败起决于你活动的舞台，起决于你能接收信息和创造信息的能力（当然与努力、运气和任务难度有一定关系）。
能力是指人能够顺利完成某种活动所必须具备的个性心理特征，它直接影响人的活动效率，能量的获得。一个成熟的人一定要具备实际能力、潜在能力、一般能力、特殊能力、模仿能力、创造能力。
打工者，要具备胜任工作的能力；技术员，要具备解决问题的能力；管理者，要具备创造效益的能力。
（2）梦
我们必须认识到睡眠也是一种意识状态，睡眠对我们的意识并没有停止活动。
睡眠具有演化和生物学的需要，并具有重要的功能。
睡眠有利于消除疲劳、补充体力、恢复精力、排除体内毒素和代谢物，促进人体生长，睡眠可能使人体合成神经递质和神经调质以补充日间活动的消耗。
睡眠可能起到过滤白天获得信息的功能，调整和巩固白天的记忆内容。
而实际上梦是“通向无意识最好的一条道路”。
因为人的潜意识中有些不被社会允许的欲望与想法，白天在意识的监控下它们只能存在于潜意识，夜晚睡眠状态下意识“检查”有所松懈，它们便将自己装扮好之后进入意识从而形成梦。
例如白日梦状态就是一种意识状态，个体感受身体内外的剌激或头脑中自动出现的经验。
白日梦的内容包括：成功或失败，攻击或敌意，性幻想或浪漫奇遇内疚等等。
白日梦的内容往往与自己的需要或未来活动有关，具有预演或排练的性质，使我们对将来要发生的事情有所准备，因为它们已经在头脑中预演过了。
而冥想是一种改变意识的形式，人们通过获得深度的宁静状态，远离对外界的关注而增强自我觉知，达到良好状态。
另外药物作用状态是指使用兴奋剂、镇静剂、麻醉剂或致幻剂等精神药物改变人的注意、判断、记忆、情绪、知觉或自我控制的意识状态。
人可以说是活在梦中的一种高级动物，只是梦多梦少的个体差异而已，梦多的人是幻想家，梦少的人是现实主义者，一半清醒一半梦则是所谓正常人。
（3）气质
气质是一个人典型的稳定的心理活动动力特征。是人的心理素质，内在修养和外在行为的总和，一般是指人的个性特点，风格气度。
气质主要表现在心理活动发生的强度（如情绪的强弱、意志努力的程度等），心理活动发生的速度和稳定性（如知觉的速度、注意集中时间的长短及转移、思维的灵活程度等）以及心理活动的指向性（如心理活动指向外界还是自己的内心世界）。
人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。
同时后天的运作，生活、经验、知识、精神对一个人的气质也影响很大。而且大多数人都是几种气质的综合，也有的人是某一种突出一点而已。
（4）性格
性格是指人对现实的稳定态度和与之相适应的习惯化行为方式中所表现出的个性心理特征，与人们日常生活中所说的人品、个性、禀性等含义相近。
客观事物的种种影响通过认知，情感和意志活动在个体身上保持下来，形成一定的态度体系。
性格与气质相互影响和相互制约。
气质具有先天性特点，更多地受高级神经活动类型的影响，主要是在人的情绪与行为活动中表现出来的动力特征。
而性格更多是后天形成的，更多地受到社会生活环境的影响和制约，是人的态度和行为方式相结合而表现出来的，具有核心意义个性的心理特征，对命运的走向影响极大。
气质无好坏之分，性格则有优劣之别。
而人格是指一个人在社会化过程中形成和发展的思想、情感以及行为的特有统合模式，这个模式包括独具的，有别于他人的各种特质或特点的总体。是指人的整体精神面貌，如气质、能力、性格和理想、信念、人生观等。
地球上所有物质的成型离不开主宰万物的万有引力。人类社会上所有人的人格成型也离不开权利权威的交锋。
人生轨道的基座是决定每个人是成智者还是弱者的重要条件，提高自已基座的质量、挖掘基座的潜能、平衡基座的稳定，是每个个体绝对必须认真对待的人生大事。