意思是不安静的，搅扰等，往往是不合规矩，出人意外的一种动。“闹”是无理性的能量发泄。
因此，在闹中获得能量的概率要小，而失去能量的概率较大。如闹事，闹情绪，闹独立，闹僵，闹剧，闹事，闹笑话，闹饮等等。
3）哭
哭，是人类生理情绪的一种表达，也是人类表达情感的一种方式。哭一般定义为由于痛苦或激动而流泪出声。而广义上将一切产生泪水的行为过程都称为“哭”。
“哭”是一个消除压抑、不良情绪的行为。
“哭”是不快情思的一种表现形式。
“哭”是人类排泄体内负能量的管道。
有哭泣、哭诉、哭哭啼啼、痛哭、哭喊、哭叫、哭声、哀哭、号哭、啼哭、哭天抹泪、哭笑不得、鬼哭狼嚎、哭丧、哭闹。
“哭”是人生的正常生存途径，当有人受了某种委屈、恐惧、遭受创伤、失去亲友，会悲诉呜咽、低声抽泣、疼痛而哭、悲哀嚎哭。
哭对人的心理又有保护作用的一面。对其自身而言，哭是自我保护的“杀手锏”，当一个人遇到严重精神创伤，陷入忧虑和绝望，既不思食，又不思睡。此时，大哭一场，就可能拯救他将要崩溃的精神。
哭泣是真能赶走抑郁的，科学发现女性哭得多被认为是寿命较长的重要原因。
而且痛苦激素是可以通过汗水和泪水或尿液排出的，因此当心情郁闷时，可多做运动，让身体出汗或大哭一场，就能将痛苦激素排出体外。
科学家发现，人的泪水中含有一种溶菌酶的化学物质，它具有杀灭病菌的功能。科学家认为，人们在极度痛苦或过于悲痛时，痛痛快快哭上一场，会产生积极的心理效应。
因此，哭比打、闹的能量发泄的效果要好，对周围的伤害也要小。所以我们在劝慰别人时，不是说尽情地打、尽情地闹，而只会说“尽情地哭吧”。
人高兴时也可以哭，不高兴时就要哭，痛苦时就更要哭。
可以说，我从小是在母亲的哭声中长大的，那时总觉得母亲不够坚强，现在才明白，是“哭”救了在那苦难年代我苦命、勤劳、善良、慈祥的妈妈。
女人们在遇到无法逾越的困难时，通常会大哭一通，把心里的苦闷全部发泄出来，然后会再次翻跃必须翻跃的困难，这也是女人通常比男人更能忍受苦难的原因。
当然过度的哭对人的心理肌体会产生一定的消极影响。比如，哭使呼吸失去规律，呼吸变粗变浅；哭能使心律不规律。绝大多数人哭后食欲下降，失眠，做恶梦，很伤身体。
哭泣也会使我们以及周围的人心烦意乱，因为哭泣是悲哀的流露，负能量的排放，周围的人避免不了会受到感染。因此，当需要哭泣的时候，想哭泣的时候，还是要找对场所，找对人。
4）笑
笑，是一种能量的释放，是一种平和心态以及善良的内心表现，是一种感情的沟通、传递、融洽方式的表现。
荷兰科学家发现，经常笑逐颜开的人。寿命比较长，生活乐观的人与生活悲观的人相比，死亡率低45%。心血管疾病的死亡率甚至低77%。
科学发现当人笑时，唾液和整个喉鼻咽部中的免疫血清素A的浓度有所增加。这种血清素能抵御引起伤风、咳嗽、咽喉痛、感冒、流行性感冒等疾病的细菌和病毒。每当人笑的时候，体内产生的吞噬细胞明显增加。这些细胞积极参与围剿肿瘤细胞的活动。
每笑一次，就能刺激大脑分泌一种能让人欣快的激素--内啡呔。它能使人心旷神怡，止痛作用相当于吗啡的40倍，对缓解抑郁症和各种疼痛十分有益。
通过笑，来转递一个信息。
可能是友善的，可能是嘲笑的，也可能是调情，笑会使人与人之间产生吸引力、催化、宽慰、鞭策、愉悦和鼓励，起到了语言无法表达信息情感的作用。
面对人间的恩恩怨怨，面对人生坎坷、生活的艰难，我们可以哭诉，但哭后还是需把眼泪抹干才能前行。
我们唯有保持笑容和积极乐观的态度笑对人间，才有和睦、朝气的环境，才能找到生活下去的处世良方和勇气。
笑对人生，微笑人间，情注生活，我们的意义和价值便在其中了，我们的乐趣便是为笑而笑。——选自《千华随笔》
5）唱（音乐、说）
音乐是一种能够使人产生共鸣的声频，随着人类产生而产生，随着人类生活而生活。
音乐绝不是人类身外之物，而是一种与人类情感相联的外在世界的存在物。
人类在原始社会，就是利用各种声音的高低、强弱、长短来表达自己的意思和感情。
音乐无国界，只要是音乐，无论是哪个国家的人，说着怎样的语言，都能听到作者的情感流露和心声。
音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱、奏或听，都内涵着关联人们千丝万缕情感的因素，更是对人类情感的直接模拟和升华。
因为，音与音之间的联接或重叠，就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等，它与人的脉搏律动、电波频率和感情起伏有相似性、相近性、相同性（本节参阅360百科网《音乐》）。
所以音乐能表达人的所思所想，生活体验，思想情怀以及悲和喜。音乐从声波从效果上可以带给人美的享受和表达人的情感，净化人们的灵魂。
音乐是反映人类社会情感生活的形式，又对社会情感以深刻的影响。
为什么人们会喜欢“听歌”？对于“音乐”，会“一遍又一遍”的听“很久很久”？
这是因为客观世界中“物体”可以发出各种“声音”，而这些物体又与我们的“切身利益”和“安全”紧密相关；于是那些“物体”的各种“声音”也“危害与利益”等联系到了一起，而我们的“喜怒哀乐”又是与事物对我们的“危害与利益”相关联。
当我们听到类似的“声音”时，就会产生“情绪”上的变化（相当于条件反射/链化反应）；同理，各种“声音”也可以引发各种“思考”。
所以：“音乐”可以帮助我们“加强情绪”，感受各种“情绪”，调节各种“情绪”和“思考”各种事物，自然就会“反复”的“倾听”和喜欢。
在悲伤、烦恼时喜欢听一些伤感音乐；在思绪凌乱、烦躁不安时会喜欢听一些平静的轻音乐； 在愉快、有激情的时候，会喜欢听一些欢快、动感的音乐；在思考一些奇怪、特别事物的时候，就会听比较另类的音乐。
音乐的震撼，音符的色彩，都是情感信念的流露，是情感的悲与喜、苦与乐、空虚与无奈能量的宣泄和流露，并且演绎出了鲜活的人们喜怒哀乐及美好的希望和春天。
而“说”是人类用得最多的，也是最不注意的正负能量释放、排泄的重要管道。
“说”是意思的表达：说话。说明。演说。解说。说客。说服。
“说”，可以成事，也可以败事。
祸从口出，患从口入。
一个人能不能管好自己的嘴和提高自己的口才，是释放能量的同时，能否得到信息的关键。
6）写（书法、绘画、写作）
写是人类用手的又一种表现，通过写来交流，通过写来表达自己的思想、灵魂、情感，是人类获得能量和释放能量的又一途径。
特别书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。
绘画，是指用笔、板刷、刀、墨、颜料等工具材料，在纸、纺织物、木板、墙壁等平面（二度空间）上塑造形象的艺术形式。现代可以通过计算机软件用鼠标进行数码绘图，也使得观看照片更加方便、美观。
绘画在艺术层面上，是一个以表面作为支撑面，再在其之上加上颜色的行为，在艺术用语的层面上，绘画的意义亦包含利用此艺术行为再加上图形、构图及其他美学方法去达到表现出从事者希望表达的概念及意思。
绘画本身的可塑性决定了它具有很大的自由创造度，它既可以表现现实的空间世界，也可以表现超时空的想象世界。
画家可以通过绘画来表现对生活和理想的各种独特的情感和理解，因为绘画是可视的静态艺术，可以长期对画中具有美学性的形式和内容进行欣赏、玩味、体验，所以它是人们最容易接受而且最喜爱的一种艺术。
写作，是指为了表达感情、传播思想，作者在对客观的自然现象和社会生活的观察、体验、理解的基础上，运用语言，把自己的感受、认识、理解形诸文字而创造出文章的过程。
写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。是一个收集、加工、输出信息的整体系统。
也可以说：写作是文字的组合、音乐是音符的组合、说是语言的组合、绘画是颜色的组合、打闹是力量的组合。
人类文化的丰富，是在无数的受人爱戴的哲学家、科学家、文学家、作家、画家、教育家、思想家、歌唱家、艺术家、学者、大师的辛勤耕耘中得以延序发展壮大的。
我们在尊敬、喜爱他们的同时，尽量把自身溶入到“打、闹、哭、笑、唱、写”之中，它们可以是我们的职业挣钱的舞台，也是享受生活的同时而使得能量收发自如的通道。我们才会有多姿多彩的生活，才会得到充实、快乐和幸福。
与世态度的差异
人的信息多少与每个人的与世态度关系密切，每个人对世界的认知关系、价值关系、情感关系的态度决定了他的信息的获得或失去的多寡，从而造成个体之间的差异。
1）对世以真
“真”侧重反映人与世界的认知关系，体现着合规律性的认识世界的目标。据《辞海》所载，“真”有本原、本性的涵义，还有与伪、假相对的真实、真诚等涵义。
“真”不仅是主体对客体的本质属性的“真”的认识，还包括主体对自身需要、特性的“真”的反映。
“真”在本体论上，表现为“有”与“无”，“存在”与“非存在”的问题；
在认识论上，表现为“是”与“非”，“对”与“错”的问题；
在价值论上，表现为“好”与“坏”的问题。
现实的真与假的并存和混淆，是非不分，真假不辩。假冒伪劣的商品，假文凭，假证书。
一些本应是约定俗成的社会规范和原则却存在假冒，通过社会人际关系网络，办理违背原则和规定的事。
我们有时出于某种一已私利或是某个群体的特殊利益而故意歪曲事实真相，蒙蔽其他利益主体，用“假意”诠释“真心”。
所以，如何对一个人说出否定或批评但却真实的话，真诚作为一种人际交往中的美德，归根到底，最重要的成分是善。
是对对方真正的、合理的利益的一种关注与维护，而不仅是简单的“真”。
所以，每个个体从小到大，在其一生的生活中，没有不说“假话、谎话”的时候，大多是把苦难的信息自己扛着，把美丽的“假话、谎话”传给至亲至爱的人，使他们轻松的带着希望和梦想快乐地生活下去。
所以，夫妻之间没有“谎言”，就没有真爱。
所以，懂事的儿女对父母都是报喜不报忧。
因此，真诚实践起来，就首先须满足两个行动标准：一不可以是不假思索地表达自己的感觉、想像；二不可以是不加修饰地表达自己的观点、意愿。
因为同样的一句不加思考修饰的话，可以使人笑，也可使人哭，“良药苦口”往往是误导别人的借口。
真正的良药应该是良好的沟通，使双方心生由衷的快乐和收获。
而真诚归根到底，最主要的成分是善。是全方位对对方真正的、合理的利益一种整体的关注与维护，而不仅是简单的说“真”话，做“真”事。
必须是经过思索地表达自己的感觉，必须是加以修饰地表达自己的观点。
当你对人以真时，他人就对你的真而产生对你的信任或给予重任，实际上你的信息和能量就得到了扩展和提升。
2）与世以善
“善”侧重反映人与世界的价值关系，体现着合目的性改造世界的目标。据《辞海》所载，“善”有善良、美好之意；有亲善、友好之意；有喜好、爱惜、赞许之意；有大、多之意；有擅长、善于之意；有熟悉、改善之意。
“善”具有批判性、规范性、理想性等功能，善的行为有利于人性的提升，社会的进步和他人的幸福。
由于善与恶的颠倒和抉择，由于贫困、贪婪、仇恨、无知等造成的犯罪，黑社会，腐败现象，伪善现象，麻木不仁，见义不为，助纣为虐，为虎作伥，功利主义，个人主义，拜金主义，享乐主义，权力至上主义等正在可能成恶而侵蚀着人类的善。
善不是老实、软弱更不是无能。
往往一些人把善人作为好欺负之人，更有的人把退让、忍让当为善，其结果肯定是悲惨的。
善是大家都好，利益共享、信息共存，共同和谐生存发展。
善待他人，善待朋友，善待父母，善待子女，才能够做到对人对已的真正尊重。
善是人们心中一个永无止境的终极！
3）给世以美
“美”侧重反映人与世界的情感关系，体现和感受性的创设世界的目标。
据《辞海》所载，“美”最初指味道、声色和容貌等的美好。在真和善的基础上达到更高境界，美是人类改造世界的创造性活动及其成果对人的自由的肯定，是以主体尺度为依归的主客体高度统一。
美是给人产生的愉悦感、和谐感。
“美”是“合目的性”与“合规律性”的统一，美是人的认识能力，创造能力和悟性的协调，是理性与非理性的通达，是内心与自然的一种契合。
“美”具有形象性，超功能性，主客体交融性等特点。美的达成是对真和善的通观，是建立在真和善基础上的灵魂的飞跃。
“美”是没有功利的，如果带有功利就没有美可言。
可当代其精神产品充斥暴力、色情、**及其低级趣味，以怪为美、以另类为美、以稀少为美、以残破为美、以恐怖为美、以血腥为美、以丑陋为美正在模糊扭曲美。
爱美之心人皆有知，一见钟情，第一印象都是需要美的构建。
三分长象，七分打扮。
给人以行为美，给人以语言美，给人以形貌美，给人以歌声美，当他人感到你美的时候，就是他人对你认可的时候、欣赏的时候、赞美的时候、喜欢的时候，也是你信息能量获得最大化的时候。
4）宽恕
宽恕与真诚都是人际交往中不可少的美德，二者之间的关系往往是因不真而得不到宽恕。
宽恕是一种超凡，犯错就是一种平凡。
宽恕的本质是减轻对方的痛苦而升华自己。
因为，当我们宽恕别人的时候，我们不满、怨恨的情绪就消退了。
当我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意时；烦恼的是自己，不是别人。
有时你恨他人，他人并不知情。因为不知情，他也不会有任何损失，反倒是你自己的内心，因为有“恨”而不得安宁。
生气是对自己的惩罚！
唯有宽恕别人，才能少一些烦恼而快乐。
佛陀告诫弟子们：“比丘常带三分呆”。就是训诫弟子们要大智若愚。假如，自己觉得修养没那么好，没办法轻易宽恕别人，有一个办法，就是看到不喜欢的人就远离，不要跟他亲近。“远离恶缘”就是这个意思，如果自己无法自主时，就要先断恶缘。
因此，要想快乐就要学会宽恕，宽恕是保护、升华自己的本源。
沟通的差异
心理学的研究表明，个人的喜怒哀乐的变化，70%缘于人际关系状况的变化。
在这个世界上，到处都是有才华的“穷人”，也有很多无才华的“富人”。
其原因，就是为人处世、人情世故，也就是沟通，在某种程度上说，是否懂得沟通，决定一个人的一生是飞黄腾达，还是穷困潦倒，是忧郁还是快乐。
因为快乐成功的人，他们读懂了社会的本质和人际交往的潜规则，世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
人与人交往的本质其实就是信息、情感、利益的交换，做人做事恰到好处。
懂得说话办事十分谨慎，有理有节、有情有义、合情合理合法、不卑不亢，话不说满，事不做绝，任何时候都不偏激和走极端。
不用情绪化的方式批评别人，就事论事，不评价别人的人格、兴趣与家庭教养。批评时能提出解决方案，同时不忘肯定别人的长处。
懂得耐心倾听不管对方的话有多难听，都能让对方把话说完，听听他到底想表达什么，从而站在对方的角度上换位思考，找到沟通的切入点。
懂得与人分享，可以让大家都得到利益，有“路留一步，味让三分”的气度。有一掷千金大家都有汤喝，让跟随自己的人得到实惠，从而死心塌地、赴汤蹈火的魄力。
懂得该伸则伸，该曲则曲；知进知退；掌握低调隐忍的做人，懂得“千万别把对手逼到绝路上”这一处世法则。
懂得对方需要什么，知道对方脑子里在想什么。
而且有一个健康的心理、健康的人格，共同遵守彼此间的真诚、宽容、互助、合作和信任。没有特别的自尊、过度的自卑、自恋、特别的自利，这些影响人际沟通的障碍。
人是群体动物，每个个体的生活信息获得质量的好坏与其沟通能力、技巧有着密切关系。因为现实是世界变小了，信息的流动信更快更强，人与人和国与国之间的距离更近了。
情感从单纯走向了复杂，靠意志、靠垄断、靠金钱、靠武力都不可能使人与人和国与国之间走向和谐，人类世界和谐的重要保障是沟通。
沟通是为了一个设定的目标，把信息、思想和情感在个人或群体间传递，并且达成共同协议的过程。
但要切记“三不谈"：时间不恰当不谈；气氛不恰当不谈；对象不恰当不谈。
总之在与他人接触的过程中要热情、真诚、坦率、友好、有责任感、真诚地赞美他人，同时在抓紧学习的前提之下适当施展自己的才华，表现自己的特长，使他人接纳、信任和尊重你。
在交往中要学会做个有心人，善于体察他人的心境，主动关心他人，采取不同的方式使他们感受到你的善意和温暖。
不要因为大家有些误解而避免交流和沟通，而应主动与大家沟通，参与大家的讨论与活动。只有这样才能更好地了解自己和他人，消除彼此之间的误会，加强相互的理解和信任。
多吸收别人的优点，对他人的缺点，应多加理解和包容。
要时时处处站在他人的角度来考虑问题，在与别人合作时，在取得成绩之后，要与他人共同分享；给他人提供机会，帮助其实现生活目标；当他人遭遇到困难、挫折时，伸出援助之手，给予帮助。
要胸襟豁达乐于接受他人及自己，当别人取得成绩时，要不失时机的给予赞扬和祝贺。这种赞美的话语会给被赞扬者带来快乐，引起积极的情绪反应。
因为情绪具有传染性，即也会传染给周围的人给周围所有人带来快乐。“快乐”则会消融人际关系的僵局，使人际关系变得融洽。
在承认、理解、接纳和尊重他人的基础上，换位思考、将心比心、以诚换诚的心态和行为来与他人相处，这样才能达到心灵的沟通和情感的共鸣。
只有这样，才可能获得他人的支持、鼓励、认可和肯定；也只有这样，才能感受到愉悦、快乐、幸福与和谐的情绪体验而体现出自我价值来，而活得轻松、自在。
成功的差异
成功的差异在于是否懂得“知已知彼，百战百胜”。
知道自己很容易，只要不盲目自大，不被原来成功的光环和大家的奉迎弄得不知道天高地厚，就清楚的知道自己的优劣所在。
但是想看清楚对方，包括人、物、问题，就需要做好充足的情报、资金、体能、时间的准备工作。
就要精通各种方法，通过迂回、侧面、多途径的方法，找到足够的情报和信息，直到这些信息充足的能够在自己的脑海里，形成一个完全透明的战略对比地形图，从而形成一个完全成熟致胜可行的方案。
要清楚的知道，在这个世界上，幸运与奇迹，只会青睐那些有准备的人，在人类历史的轨道中，那些政治家、哲学家、军事家、科学家、学者、大师历来是八分绝对努力，一分天份，一分偶然幸运，揉合产生出来的人物。
其实成功的关键实质在于轨道的差异：
在于各自的轨道基座是否健全、开发、利用；
在于各自的轨道平台是否丰富、创新；
在于各自的轨道轴心是否形成了强大的、稳定的、持久的向心力。
找到了某一人、物、事、问题轨道的来龙去脉、是非曲直，在无限时间的坚持、坚持、再坚持下，就终有成功的可能。
成功＝轨道+时间+偶然
一个人的成功越大，次数越多，所获得的能量也就越多，反之能量的获得就自然的少。
无形之中就很自然地、慢慢地人与人之间的财富、自信、经验、智慧、能量就出现了量和质的差异，人各不同也就自然形成。
旅行的差异
人的一生，就是旅行的过程，开始是父母带你旅行，然后是你自己旅行，最后是你与爱人带你小孩旅行。
开始是父母为你选择旅行轨道，基本都是前人走过的轨道，最后是你自己选择轨道。
也许你走父母选择的轨道，和亲人同学朋友一起走那平坦、无忧的轨道；
也许你自己另走一条，离别亲人朋友，孤独的走那充满风险、剌激的轨道；
也许你的路走对了；
也许你的路前是万丈深渊；
也许你挺而走险跨越了万丈深渊，获得了成功，为他人开劈了一条新的路；
也许你掉进了万丈深渊，结束了自己的生命。
世上并无路，路是人走出来的。
你选择了怎样的路，你就选择了怎样的生活方式。
人生就是在这旅行中经历着酸甜苦辣，经受着磨难、孤独、失败，享受着成功的喜悦、精彩的人生。
人生就是经历创造和享受！
人生的价值和意义就在于他经历人生的过程中为自己、亲人、朋友、大众创造了多少物质财富、多少精神财富，为大众减少了多少痛苦，为大众做了多少有意义的事。
人生就是一条不归路，过一天少一天，永远没有重新来过的机会，是笑是哭都不能重演。
人最可悲的是没有计划的人生，飘到哪，算哪！
人最可怜的是一切都是安排好的人生，走到哪，还是哪！
人最遗憾的莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的！
游戏人生，人生也会游戏你！
善待人生，人生也会善待你！
无论是耀眼的名人，还是乞丐，生都是**裸而生，死也是**裸而去，生不带来死不带去，不可选择生，不可预测死。
我们唯一能做的是：在活着的时候，在旅行中，好好地规划、珍惜、勇敢地走好自己轨道的每一步。
平衡的差异
人与人的不同是彼此之间差异太多，是差异使人有了三六九等，有了贫穷与富贵，有了痛苦与欢乐，有了悲剧与喜剧，有了成功与失败。
差异是永远存在的，我们无需沮丧，只要我们尽心努力地去缩小差异就有实现自我目标的希望。
但是有一个差异必须引起我们的高度重视，那就是自我平衡的差异，就是自我的人生轨道的基座、轴心、平台三大命素之间的综合平衡稳定发展的差异。
轨道基座的感受（需求）能不能得到轴心的有效反应（目标），最终平台又能不能创造和实现轴心的反应（成功），如果实现不了，造成差异过大，就会造成人烦躁、不安、失落，日子过得不愉快。
如何平衡自我轨道差异，只需自我真正做到自知之明、量力而行就行了，到是要好好学学下面人的平衡术。
我们睁开双眼看一看现实的世界，日子过得有滋有味的人中而且是那么一部分人：不是靠命偶然来成就的；不是靠努力意志来成就的；不是靠聪明才智成就的；更不是靠时间的打磨成就的。
其实很简单，靠的是他（她）们在平常的日子里，灵魂里流淌着“孝、仁、和”的正气、朝气、灵气，渲染着我们而成全了他（她）们。
他（她）们靠“孝”：顺从父母、顺从大家、顺从历史、顺从文化、顺从自然法则，这么一个顺从的人我们还有什么理由不信任他（她）们，并成全他（她）们。
他（她）们靠“仁”：我爱人人、人人爱我；我为人人、人人为我；我害人人、人人害我。这一平常人的心怀，营造了一个充满活力、美好、希望的环境，这么一个仁爱之心的人我们还有什么理由不和他（她）们相处，并成全他（她）们。
他（她）们靠“和”：确保了家庭的和睦、问题的和解、社会的和谐、和平。这么一个和善的人我们还有什么理由不拥护他（她）们，并成全他（她）们。
他（她）们靠“孝、仁、和”赢得了大家、社会，并成全了自己。
他（她）们可能不是很有钱，也可能不是超有才智，可确确实实是人世间，世世代代社会都需要的，也都是日子过得最舒心的人。
实质是因为他们通过“孝”保证了自我轨道的延续；
通过“仁”保证了自我轨道无限旺盛的生命力；
通过“和”保证了自我轨道的平稳发展。
而这又恰恰是人类轨道稳定发展的核心。
所以社会、人类轨道需要他（她）们，而他（她）们的需求就成了大家社会对其满足需求和保护的对象，他（她）们的成功也就成了一件很轻松的事了，他（她）们的日子过得自然就好。
所以我们从现在开始调整自我轨道的平衡，缩小轨道三大命素之间需求、目标、成功差异的同时，想把日子过好，还真得向他（她）们学习。
因为他（她）们实际就是人类轨道真正的脊梁！