《旧约》里记载，大洪水之劫过后，天上出现了第一道彩虹，上帝走来，以彩虹与地上的人们定下约定，不再用大洪水毁灭大地。此时，天下人都讲一样的语言，且一样的口音。
随后，诺亚的子孙越来越多，几乎遍布地面，于是大家向东迁移，在示拿地，也就是古巴比伦附近，他们遇到一片平原，并定居下来。
这样相安无事很多年，可是突然有一天，有人提出了质疑，我们怎么知道不会再有诺亚时代的洪水将我们淹死，就像淹死我们的祖先那样？
依然坚信上帝的人回答，这有彩虹为证啊，当我们看见彩虹，就会想起上帝的诺言，他说永远不会再用洪水毁灭世界。
可质疑的人依就质疑，他们争辩说，没理由把我们的将来以及我们子孙的前途全寄托在彩虹上吧，我们应该做点什么，以免洪水再次发生。
于是，他们彼此商量，建一座巨大的城和一座能通天的塔。
估计建城是为了避免大家分散各地，建塔是为了防止再有洪水来袭，也好有个避难所。
由于大家语言相通，同心协力，巴比伦城很快建成，繁华而美丽。通天塔也直插云霄，再继续下去，估计能与天宫齐肩。
然，此举惊动了上帝，他看到人们齐心协力，如此统一强大，心想：如果人类真的修成通天塔，那以后还有什么是干不成的呢？届时，自己的权威何在。其二，上帝发觉自己的话受到了怀疑，上帝从不允许被谁怀疑，当然，谁也不喜欢被怀疑，所以，一定要阻止人类继续修下去。而且，上帝决定还要惩罚一下这些忘记他约定的人，就像当初惩罚偷吃禁果的亚当和夏娃。
于是，他悄悄离开天国来到人间，改变并区别开人类的语言，使人们因语言不通而分散各地，就这样，通天塔半途而废。
所以，通天塔也叫巴别塔，因为“巴别”一词在希伯来语里有‘变乱’的意思。
为了加深大家的理解，我们来重温一下圣经里对这一段的叙述。
圣经·旧约·创世纪，第11章节：
11:1那时，天下人的口音、语言，都是一样。
11:2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3他们彼此商量说，来吧，我们要做砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4他们说，来吧，我们要建一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
11:5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事，就没有不成就的了。
11:7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语，彼此不通。
11:8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
11:9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
好了，圣经里的记载就先到这儿吧，我们还是继续我们的萌学。
其实历史上就曾有学者不只一次的提出，人类应该曾有某种统一的原始语言，亚当语，当然这只能是假设，我大概的参阅了一下犹太文献，里面说是希伯来语、巴斯克语。
至于巴别塔中途停工的画面，在宗教艺术中，它的象征意义应该是——人类的狂妄自大最终只会落得一个混乱的结局。
这是整个高中，我们班的最后一节萌学课，萌老师还在讲台之上，一字一句的引出论述点，我却已经把手机摸了几十遍，几十遍决定要发一个信息给艾娅，又几十遍打消这个念头。
“下面我们谈一段历史，其实历史学家早已把这段历史命名——巴比伦之囚。”萌老师继续说：“不过在说这段历史之前，我想先跟大家谈一个人、他是一个伟大的国王、也是伟大的丈夫，还是一个伟大的建筑师、艺术家。也许他从来不曾留给我们任何东西，但他就像一个毁誉参半的父亲，徘徊于历史河流，不，他就是一个父亲，因为父亲从来都不是完美的，他——尼布甲尼撒二世。”
尼布甲尼撒二世，新巴比伦王国最了不起的国王，是开创者那波帕拉萨之子，大约在世于公元前630年至公元前562年，也就是我国的春秋时代中期。
你是否还记得你曾放弃的第98个梦想，但他总是靠着自己勤劳的双手，让每个梦想都无一落空。
他是高高无极的王，但他和许多人一样，不得不接受失去心爱人的孤独与悲伤。
尼布甲尼撒二世的一生，是传奇的一生，是凡夫俗子望尘莫及的一生。
在那个天下皆兵的上古时代，他用自己性感的刀锋，驱逐敌人、征服神灵，满足了他的子民所有的欲望，包括平安与繁华、大大的巴比伦城。再次创造两河流域的辉煌，真正的天下四方之王。
建筑艺术上，他大兴土木，在巴比伦城及许多地方建造了诸多宏伟美丽的建筑物。比神话更迷人的马尔杜克神庙，令耶和华都胆战心惊的塔庙，还有装饰着彩色琉璃砖浮雕的伊什塔尔大门，那高大宏伟，你只能汗颜。特别是，被誉为古代世界七大奇迹之一的、空中花园，一砖一瓦、一草一木、都能让你触摸到爱神伊西塔的存在感。
他征服了世界却从不虚伪，在爱情上，他除了有一颗真诚而勇敢的心，并不比别人多多少，为了取悦来自米底的王妃，他建造了叹古绝今的空中花园。所以我认为，空中花园不是建筑和智慧创造的奇迹，而是爱情激发的又一场革命。
他，尼布甲尼撒二世。
他，天下四方之王。
他，所有女子心中最勇敢、最真诚、最完美、最奢华、最梦幻、最伟大的爱人。
他，和我们一样，拥有99个梦想的凡夫俗子。
他就是巴比伦之囚的始作俑者，尼布甲尼撒二世。
巴比伦之囚，公元前598年，和公元前587年，尼布甲尼撒二世两次进军巴勒斯坦，亲征犹太王国，于公元前586年攻陷耶路撒冷，之后，他下令将犹太王国的绝大多数人，包括国王、贵族和大批民众、工匠、祭师全部掳往巴比伦。
这就是巴比伦之囚。
其实尼布甲尼撒二世先后向犹太国掳掠了三次人口，第一次是公元前606年，第二次是公元前597年，第三次才是我们之前提到的586年，但是我们还是把巴比伦之囚的开始时间定在公元前597年，因为这是他第一次攻击耶路撒冷，其二嘛，前人就这么定的，我也不能轻易改动。
公元前538年，波斯崛起，国王居鲁士灭亡巴比伦，直到此时，被囚掳的犹太人才获准返回家园，所以这个历史事件的准确时间应该是，公元前597至公元前538年。
这段历史对犹太教改革产生了巨大影响，比如把居鲁士塑造成上帝的工具，还有我们之前提到的，有诋毁巴比伦之意的巴别塔，都是在这次事件之后产生的。
犹太人是被世界公认的最聪明、最执着的人，还有他们的团结，都是值得我们参照和学习的，但作为一个民族，我觉得，当然这只是我的个人观点，我认为她缺少一个民族应有的豁达与包容，毕竟有容乃大嘛，好比前面这个历史事件对他们宗教产生的影响，还有令人痛心疾首的耶稣基督被害案，好了，诸位就见仁见智吧。
犹太教，虽然不是世界三大宗教之一，但她却是其中两大宗教的前身，犹太教、***教、基督教，她们被称作同属亚伯拉罕神系的三大宗教。
“诸位，我要说的就到此了，接下来，谁能第一个接嘴？”萌老师向台下踱步，漫步在课桌间的过道上，见许久没有人接嘴，他便随手一指，被点中的同学瞬间起立，说：“首先，我要说，这个世界上是没有神的，但是，抱着不轻易亵渎神灵的宗旨，我想说，神话其实存在她的真实性，换而言之，神话归根到底就是加了一层神秘感的历史，而且有时候比历史更靠谱、更能真实的反应曾经发生过的事情。比如巴比伦之囚和通天塔，因为尼布甲尼撒二世发动过对犹太人惨无人道的掳掠，所以整个巴比伦，美的丑的，皆被犹太教诅咒了几千年。你不是有征服天下四方的兵峰吗，你不是有雄伟的建筑、有高入云霄的塔庙吗，好，我就诅咒你的子孙四分五裂，你的建筑师全是半途而废的臆想家，你的塔庙变成巴别塔，成为变乱的根源。”
“嗯，分析的很合理，几乎无懈可击，不过缺乏独到性，这样的说法早已不觉尔尔了，下一个谁？”萌老师左右环视了一遍，突然，他大声的呼道：“文不燕！”
我被这突然的一声吓得赶紧把手机扔进课桌，赶忙起立，说：“额……这个这个。”
“我看你一直玩手机，”萌老师慢慢走到我身边，说：“不然，你就说说手机吧。”
“我们从来都不敢忽略神的存在，”我一边回忆昨晚月老头扯的那些蛋蛋，一边苦思怎么把手机和萌老师扯的蛋蛋连上，我说：“但人即是神的前身，巴别塔是人类共同奋斗的第一个标志，原本也是一件好事，只不过当时的上帝没有看透她好的一面，所以才一时意气，变乱了人们的语言，让天下人四散而去。可是，人类从不曾放弃当初的志向，为了重新走到一起，我们为此奋斗了几千年，这一切自然也感动了我们在天上的父，他老人家也开始为当初的冲动感到懊恼，于是他渐渐接受并默认人类的志愿，不再阻碍我们，而是尽量让我们越走越近，那么，要想真正走到一起，还需要很长一段时间的奋斗，但是，我们应该相信，因为这其实是在相信我们自己，相信那个为共同目标奋斗的年代迟早会来临。”
哎，我想，这还真是扯得有点蛋痛。
“手机呢，我要的手机呢？”萌老师满脸问题的质问我。
“至于手机，”我继续说：“它是神对我们的眷顾，它拉近了我们因距离产生的陌生，它是我们走向共同世界的一个前奏工具，它还是神对自己所犯错的一种弥补，当初神变乱了我们的语言，现在神要用这个手机来化解我们因语言不通而产生的障碍，所以，我估计，将来征服世界的将不再是航空母舰和坚强的兵峰，而就是手机，世界及未来，皆在手指间。”
“嗯，”萌老师点点头，说：“就是说只要你有一颗勇敢真诚的心和一双勤快奋进的手，你就将可能是下一个尼布甲尼撒二世，创造繁荣，令神灵汗颜。”
“然。”我答。
“虽然狂妄荒谬，”萌老师一边走向讲台，一边点评说：“但，还算有自己的见地。”
“不是这样的！”听到这里，安愤然起立，辩驳说：“尼布甲尼撒二世不是天下四方之王，将来也没有谁能征服世界，有这个想法的人充其量只是一个好臆想的狂徒，尼布甲尼撒二世也不例外！因为不管是天下还是宇宙都只有一个主宰，我们的荣耀、幸福、财富、权势皆来于他的赏赐。可是我们总也不知足，任性的欲望，不停止的索取，有一天我们会像普希金叙事诗《渔夫与金鱼》里的渔夫那样，失去原有的一切，而从回太古的荒凉。”
“你有什么功绩，凭什么就这样轻率的诋毁尼布甲尼撒二世？”安德鲁的言论又一次激怒许多人，其中一个起立，火药味十足的冲他说：“你总是一味的否认一切进步和科技，连手机都不会用，你就是那个企图用愚蠢的手臂阻挡历史车轮的螳螂，你才是真正的狂徒。至于你提到的《渔夫与金鱼》，我给你纠正一下，索取东西的不是渔夫，而是他的妻子，虽然贪婪但是敢于追求的老太婆。不过话也说回来，你到是有点像那个渔夫，随遇而安，从不索取，也永不能进步。”
“我才应该给你纠正一下！”安秒速回击，说：“不停索要东西的就是渔夫，至于他妻子，不过是我们为自己的贪婪寻找的，许多个客观理由之一罢了。试想，如果他真的心如磐石，又有谁可以让他去跟金鱼要这要那。至于手机，只有一点我同意Eleven的说法，那就是它可能确实是继巴别塔之后，神留给人类的，不过不是福旨，而是又一次更严厉的惩罚。巴别塔事件后，上帝已经就人类的狂妄自大给予了严重的警告，变乱了我们的语言，就是要我们虔诚的服从宇宙的力量，不要轻易质疑，不要企图战胜她。可是人类依然没有吸取教训，以为化解了语言障碍就可以与天比肩，错了，你们认真想想，手机给我们带来了什么，依赖、几乎快到了离不开它的境地，手机就快使我们失去了原本的自己。还有我们的视力、听力、心力皆不同程度受损，难道这些都是福旨吗？不是，是警告，警告我们永远需要有一颗敬畏的心，敬仰一切我们未知的神秘，畏惧一切我们无所知晓的宇宙，不然，我们将失去我们自己，取代我们的，可能就是从我们创造并引以为傲的手机开始。”
就在他们争得不可开交的时候，一条信息，从我的手机飞出，去到艾娅那里。
我问：前天晚上你真在百里皇吗？
嗯。完全没有想到这一次她回得这么快，记得香格里拉之后，我曾发过很多次信息，可是她从来没有回过，所以，她的这个突然回覆反到让我不知所措。我怎么办，接下来说什么，我想，问她有没有跟Yoyo睡？下流！
就在我左右不知道该怎么继续对白下去的时候，她的信息又来了，这次还真他妈的心有灵犀，她说：是的，我和Yoyo好上了，不用回了！
‘啪’我无法断定他们之间的争论到底是谁占了上风，但我是真的不想再用这部手机了，当我把手机狠狠的摔在地板上，所有人都以为是安德鲁的言论感化了我，顿时掌声雷人，以此表示给安德鲁一个赞。
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