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容闳是校长。他看了看严复和梁启超又看了眼闭目的张颂。
他有些坐立不安。
“我在美国多年，儒学这些东西早就忘咯。”他瞟了眼严复，“又陵兄，不如你来说说”
严复看了眼梁启超，见他正皱眉沉思。
“容先生，还是你来说说吧。你在美国多年，对于儒学的发展更有发言权嘛。”
严复和容闳两人好似多年好友未见，你一句我一句就是不提发言的事情。
“我是那么顽固不化的人嘛这是三堂会审呢”梁启超拍案而起。
“儒学是应该改变胡大人，你就说说你想怎么变吧”
梁启超不是笨蛋。张颂说了那么多废话，如果没有胡小岩在背后撑腰，他敢说这些才出鬼了。
而严复和容闳两人推三阻四，明显是得了某些信息。合着只有他梁某人被蒙在鼓里呢
“严先生，你说说看吧。”胡小岩点名。
“儒学之变，迫在眉睫”严复简单干脆。他不之后后世伟人打倒一切牛鬼蛇神，彻底将儒学打入深渊的事情。但他也确实对儒学现如今的状况深深地不满，否则绝对写不出“物竞天择适者生存”这句话。这句话跟儒学天然不搭配。
“什么是儒我认为无论是关学、程朱理学还是心学里所说的都有不到之处。儒本身应该是那些对人类社会做出卓越贡献的人的一种尊称。他不是儒家所特有。”
“孔子曾向老子和师旷求学。其中的师旷是乐师，被当时人成为大儒。君子六艺当中也有：礼、乐、射、御、书、数。从中我们可以看出儒必然会的技艺当中就有射箭、驾车和数学。”
“我认为儒学必须进行复古运动。无论农工商哪一种只要他能对社会有卓越贡献，我认为他们都应该被称为儒国家需要更多这样的儒而不是只会读四书五经的书呆子。”
“又陵你”梁启超绝对没有想到严复居然会说出这种话来
“容先生，您认为呢”胡小岩根本不理梁启超。
“我看是不是再议”容闳尴尬地说。
“那今天就到这里。严先生，你将今天的内容放到报纸上去议一议吧。梁先生，你也可以驳斥一番。但是要注意一点的就是：无论儒学怎么发展我只要结果儒学无论变不变，都不能给大学的科学院制造任何障碍。因为论语不能帮助我打败日本人、俄国人”
梁启超气呼呼地走了。胡小岩一个人站到窗户，看到梁严二人似乎发生了争执。但严复固执己见。两人彻底闹掰了。但胡小岩相信梁启超会妥协的。因为宣武帝会妥协今年宣武帝即位，按照惯例是要开恩科的。但朝廷一直到现在都没有这方面的传闻出来，这就很能说明问题了。宣武帝打算废除八股文，改成东西方学问大杂烩的方式来考。而这也是新式大学未来的道路。
胡小岩从前很讨厌儒学，就是因为他曾经从母亲那里听来了“水太冷”的笑话。在他看来一个国家曾经的首相居然说出水太冷这样的话来，那么这个首相所在的学派就实在没有存在下去的必要了。
直到严复给他讲解春秋，胡小岩才真正懂得了儒学的智慧。儒从来就是后来人所理解的儒。因此他才会支持严复搞复古运动。独尊儒术这种事情其实对于儒家来说并不是什么好事，因为没有了敌人的儒家很快就腐朽了下去。如今的儒家就是裹脚布脚布又臭又长如果儒家屡教不改，他也不介意将儒家扫进历史的垃圾堆，就像后世伟人做的那样。没了儒家，还有法家、道家。这个世界无论少了谁，地球依旧旋转。
后世的严复没有传出解读春秋的文章，大概是因为他一直忙于办学，而且他尝试改革儒学的言论也得不到当时人认可的缘故吧。
胡小岩带着刘振声去了武术学院，他看见很多学生有男有女正在练拳。教拳的居然有一个老头子。
“那是谁”胡小岩不认识他。
“那是程庭华程师傅”刘振声认识。
“哦。他怎么来了”
152 这剧本好像不对呀。（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。