只听得他用冰冷的声音呵斥道：“你，你，您是”
子燕也很生气，她拉着还在咳嗽的小弟，跟着走出了院门
然后少女就看到自己的大兄竟然在恭敬地向着一个糟老头行礼。
这位耄耋老者头发稀疏得已经簪不住发髻了，不多的白发就这么稀稀拉拉的贴在头皮之上。两道寿眉倒是挺长，不过和乱糟糟的长胡子纠结在一起，让老者看起来像是个长毛怪物。
他身形倒还算是高大，既不算胖也不算瘦，腰背也不像普通老人那般佝偻，还穿着一身质料和剪裁都算上乘的裳服。只不过这身白色的贵族装束脏了吧唧，不知道有多久没换洗了。
看起来很像是减肥后的邋遢寿星的手里还握着一根桠杈纠结的巨大鹿杖。
少女不明所以地问道：“大兄，你在干什么这个糟”
直起身来的墨鸿回头打断了她的话头，正色说道：“大妹不可无礼，此乃本国太卜，还不上前见礼”
宋国太卜，就这个糟老头子
不用翻周礼春官宗伯，顾名思义，太卜就是掌管占卜官员的头头。当然这个职位最关键的所在，是他对所有占卜结果都有解释权。
如果其他国家也就算了，但是对于“神人共治”的殷商来说，一位对所有占卜结果都有解释权的人权柄有多大，那是可想而知的事情。
所以太卜虽然不是宋国最重要的“六卿”，但是还是十分尊崇，后台不够硬或者本人没几把刷子是绝对当不了的。
子燕是未成年女子，自然不会参加只有男性贵族成员的大祭礼，所以也没见过这位深居简出的宋国太卜。
不过她知道这位太卜出身于宋国四大公族的桓氏，他名显字明昭，乃是宋国六卿中管理宗族事务的太宰桓然的庶兄，真的是上了八十岁的老人家了。
除此之外，他也是宋国公族中不多的通天巫觋，其实通天巫觋在任何国家都不多，所以能成为这种八洞明尊的贵族，基本都能当上太卜或者诅祝这样的官职。
这位宋国太卜看也没看委委屈屈行礼的少女，反而一脸兴高采烈地看着越来越大的火势，嘴里还发出欢畅的笑声
墨家兄妹尴尬地看着这个老头子，心里止不住地在嘀咕，难道当司暴的父亲和这位太卜有仇实在是没听父亲说起过啊。
还是墨氏和桓氏这两家是世仇
这个更不可能了，墨氏和桓氏这两支，即使是在宋国公族内部也算得上有着很近的亲缘关系。
第一代墨氏和桓氏都是四百年前宋国第十九任国君宋桓公的孙子。只不过墨氏是桓公第二个儿子公子目夷的血脉，而桓氏是他第六个儿子公子六鳞的后代。
好吧，在后人眼里，四百年都过去了，他们当然属于八竿子都打不着的亲戚嗯，是不是亲戚还要打上一个问号。但是在这个时代他们是妥妥“五服”以内的亲支近族，而且同辈之间算是叔伯堂兄弟。
这是由先秦以前实行的宗法制度所决定的。
简单地说起来，桓显虽是庶子，但是他父亲是公子六鳞的非嫡长子桓氏的嫡长子的嫡长子的嫡长子的嫡长子。除了这些世代相乘的嫡长子之外，其他的儿子是没有资格继承桓氏这个名号的。
这就是所谓的“别子为祖”。也就是说除了嫡长子之外，其他儿子都是旁支之祖。
天子是天下之大宗；而天子的诸侯兄弟们对天子来说是小宗，但是在封国之内却是大宗；以此类推，诸侯的儿子们成为了卿大夫，他们对于诸侯来说是小宗，不过在他们的封地之内却又成了大宗。
而墨鸿就是墨氏这一支的嫡长子嫡长子的嫡长子的嫡长子的嫡长子，而他的弟弟墨枭就是墨氏小宗，不能再使用墨这个氏。
这也是为什么战国时代贵族男性老是要更换自己的氏名了，因为除了嫡长子之外其他儿子不能使用他们父亲的氏。
所以墨氏和桓氏在论亲戚的时候，要按照他们墨氏和桓氏先祖的关系来论。而这两者既然有着同样的祖父，自然就是堂兄弟关系了。
墨鸿忍着怒气问道：“太卜光降寒舍，有何贵干”
太卜明昭挠了挠光头，兴高采烈地说道：“老夫专程来此就是看你家这场火的。”
他这话差点把墨家兄妹的鼻子给气歪了，就算你老贵为太卜，有这么说话的吗
桓显转动脖子看了看四周，又上下眯着老眼打量了一下墨家兄妹，这才恍然点头道：“原来这是伯规的宅子啊，你是阿鸿没想到你长这么大了。”
“当年伯规这小子还请老夫为你算了一卦，卦象上看你会早夭，活不过十岁”
“你老爹还不相信老夫神算，你看你如今果然就还好好地活着”
“咦这就不对了，你怎么还没死呢”
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