阿九朝他翻了个白眼，继续闭目养神，没有理他。
顾秉三笑着说道：“你看到的都是已经异化的“无度”，被僰人困在山洞周围。如果是定制得当的僰僮，在当时是真正的奢侈品，根据史书记载，一个僰僮价值大约可以抵二十名普通奴隶。孤竹国人称呼僰人为“猎僰”，相对于僰人猎取人俑，孤竹人相当于农民，他们自诩是人俑的守护者，通过声音和特定的仪式，来培养和训练人俑作战，这是孤竹国的最大机密和存在基础。”
韶仪将信将疑地点头，只是他完全不能理解这种残忍奢侈品的好处，毕竟古人也是人类，奴隶主也是有审美的啊。
顾秉三见他不信，尴尬地一笑，看着车厢顶部，像是自言自语地说道：“岂单只是权贵羡慕僰僮风范，南宋朝徽州曾有一代大儒，续理学、尊明教，为世所崇。我族有先人慕其名号，邀他品茶论道。岂料为此中国妇女遭了几百年歹毒，他见伺茶的童仆彬彬有礼，风姿绰约，足弓纤细，不沾尘土，不懂得其中道理，又见先人衣冠古朴，以为遇到神仙，僰僮的小脚是主人故意缠成，就在文章里极力倡导缠足，与三纲五常牵连起来，箫兄当然也以为难以置信，这样的恶趣味也居然蔚然成风，一直流毒至近世。”
韶仪听得目瞪口呆，他在博物馆见过裹小脚的那种鞋子，形状和自己见到的咕嘟客田螺状的脚跟果然很像，想不到竟然源自这样一次心血来潮的茶会，张献忠砍小脚的事情大约也是不假的了。
他赶忙回头去阿九，见她的脚看起来没有异样，于是松了口气。
阿九见此回以怒目而视，顾秉三假装没看见，接着说道：“如你所说，这种战略在绝大多数情况下，只是起到威慑作用。因为一旦驱使人俑作战，参与祭祀的孤竹人，呃……他们寿命都会减半，死前陷入痴呆状态，以后子子孙孙的寿命都会受到影响。”
韶仪听了恍然，急切地说道：“难怪采薇采薇的两老头饿死都不去打仗，这事给谁也不愿意啊。”
顾秉三接着说道：“还有一个原因，就是每逢哈雷彗星降临地球，这些咕嘟客就会进入一种迷失状态，完全无知无觉，不会受到孤竹人声音的控制。”
这才是商朝和孤竹国最大的秘密，所以纣王筑鹿台，拿人俑进行各种实验，造建酒池肉林刺激人俑，甚至对之实施各种残酷毒刑，一方面是因他天生暴力，另一个原因就是想试图破解这样的问题。
韶仪想到岩画上的牧野之战，场景的上空果然有一个拖着大火球的扫帚一样的星星。
顾秉三接着说道：“周人善卜，尤长于天文，于是周文王推演出彗星回归地球的日期，也可能是知道了驱使人俑的弱点，对各个诸侯国宣告彗星降临、上天将惩罚殷商的消息，终于众志成城，在牧野之战中一举成功，所以《淮南子.兵略训》里记载：武王伐纣，彗星出而授殷人其柄。
“而伯夷叔齐二人，在岐山遇到武王征伐中的队伍，此时岁星当空，俑人束手，两人已无回天之力，所以只能叩马而谏，最后留下不食周粟的故事。”
可能是冰啤酒的作用，顾秉三讲完这一席话，声音有点发抖，嗓子也有点哑了。
韶仪听了一段封神榜似的神话传说，头也有点晕乎乎的，见此情形，想到他今天忙了一场演唱会，晚上又劳动折腾，就示意他休息一下。
车厢里异常安静，韶仪听着外面卡车的晃荡声音还有呼呼的风声，自己头一歪，几乎也是立刻就睡着了。
不知睡了多久，韶仪听见一阵轰隆轰隆的声音，忙睁开眼，看见阿九正从梯子上下来，见他醒了，就说道：“你这心可真大，就这样睡着了。”
韶仪忙问到哪里了，阿九说堵车快一小时了，终于才开始动起来，外面路上全是货车。
韶仪才想起这条路是京津冀最繁忙的交通路线，夜里全是大货车，不堵车才怪。
阿九没了睡意，在用机器烧热水。顾秉三也醒了，起身找几条毯子分给大家，裹在身上就继续倚在车厢上。
韶仪听着身下车辆轮胎均匀的行驶声音，显得车内安静异常，突然觉得气氛有点尴尬，抬头看到阿九面有忧容地看着顾秉三，后者脸上露出第一次见面时那种懒散又有点迷茫的神情。
韶仪见过他两次，却感觉看到了三幅面孔，一副是现在这样万事不关心的得道模样，一副是演唱会上那种冷漠如刀的自制力，还有就是在黄浦江底发出的敏捷得吓人的涌动。他这样一个万众瞩目的明星，又是出身名门，肯定打小就养尊处优，生活还需要什么追求吗？为什么和这些黑社会模样的人牵上瓜葛？
韶仪想到这些，发现自己听了这么久，对眼前的两人仍旧是一无所知。
他往上坐了坐，把身上摊子裹紧，打破沉默，对顾秉三说道：“后来这二位怎么样了？您两人一个姓顾，一个姓祝，应该就是为了纪念孤竹这个名字吧？”
第六章 晴川历历汉阳树（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。