此番因果，总算是可以了了。
“如此就好，阿楚你放心，我茅山弟子向来无愧于人，等着就是了。“
“哈哈哈......“
九叔似乎十分的高兴，向来喜怒不形于色的他，此刻却是哈哈笑了起来。
四目道长也是松了一大口气，整个身子放松了不少。
张楚却是有些疑惑。
只不过是得了他一句话而已，为何两人会如此的开心？
似是瞧出了张楚的疑惑，九叔重新坐下来，将其中原委好好的说了一番。
.........
原来，此事还是要从这些怪力乱神开始说起。
与张楚前世记忆中的那个世界不同。
前世记忆中的那个世界，虽然拥有着诸多传说，但神仙妖魔根本不见踪迹。
而此方世界，自开始拥有文字开始，怪力乱神便一直都有。
据传上古时期，神凌驾于众生之上，人妖共同居住在一片土地上。
后来，人族崛起，历经数代的努力后。
终于在人皇颛顼在位之时，绝天地通，将天界与人界彻底的分隔了开来。
从那以后，神只能高高在上，无法再干预人间的事情。
在凡间，人皇拥有了真正的权力，受到天地的眷顾开始以天子之名敕封天下众神祗。
不得众生香火者，便为淫祀邪神！
于是神道便以香火之道的形式在人间流传，再也无法如上古时期那般不受束缚。
同时，各种各样的修炼方式也被开发了出来。
修士，武者包括其他的修炼形式，比如巫术、炼气士等等，都开始在人间流传。
历经无数的争斗与纠缠，最终只剩下了神道，修士以及一直都没有太大起色的武者，这三条修炼途径。
这其中，神道自有脉络，不必多说。
武者一脉更是起源于远古搏杀之术，因为体系混乱且前途不明，所以一直势微。
而修士一脉，则是彻彻底底的红火起来。
壮大之后，修士一脉分出了三条支流，儒、释、道！
儒者源于孔子，盛于孟子，善于修身，养得一身浩然之气，则神魔退避三舍。
只可惜在西汉之后，便渐渐没落。
此处的没落并非是指儒家没落，而是说儒家修士开始没落，再无多少人能够养出浩然之气了，但历朝历代，总是会出现那么几个。
所以只是没落，而并非断绝。
与此同时，东汉年间，佛教东传，影响一开始其实并不大。
但随着道家修士其中一脉开始关注，东传佛教便开始了化佛为释的过程，彻彻底底的本土化了。
其中，便有一个概念，因此而变得具体化了。
这就是“因果“一说。
事实上，自上古开始，便已经有了因果这个概念，只不过在佛教东传化释之后。
因果的概念才真正的印入了修士一脉的眼中。
发展到如今，修士一脉包括神道都对于因果一说讳莫如深。
再加上末法将临，魔头之道大行于世间。
如九叔、四目道长这等修士，一旦接下因果，日后修炼之路必定劫难重重。
一招不慎，便有可能化作魔头傀儡，最终死于天雷之下。
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第九十二章 红花白藕青荷叶（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。