“但是西方人就忌讳‘十三’这个数字了，认为‘十三’是不吉利的数字。”丁健说道。
“是中国和西方的文化区别吧？”苏妤玲问道。
“应该是习俗吧！例如在传说中耶稣受害前和弟子们共进晚餐时参加晚餐的第十三个人就是出卖耶稣的弟子犹大；在北欧神话中，哈弗拉宴会上，出席了十二位天神，宴会进行期间，一位不速之客-烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了，因这第十三位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。”丁健继续说道。
“嗯嗯！没想到各地、各区域的习俗还这么多这么讲究。我还是得多看看书了解了解吧！不然有时自己犯了忌都还不清楚。”苏妤玲笑了笑说道。
“其实在西藏除了达赖活佛外还有另外一个与达赖活佛同等地位的活佛，那就是班禅。”丁健望着远方的拉萨城市说道。
“班禅。嗯！有听说过。不过达赖比班禅出名了很多，说起西藏的活佛，大家都会说达赖，几乎没有人说班禅的。”苏妤玲看着丁健说道。
“嗯嗯！达赖与班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系，据教传达赖是观世音菩萨的化身；班禅是无量光佛的化身。班禅与达赖在清朝中央政权的地位是同等的，都是由皇帝直接领导，都受清朝政府的册封；班禅和达赖之间不存在着隶属关系。”丁健说道。
“班禅是阿弥陀佛的化身，达赖是观世音的化身，如果按教阶而论，班禅应该是高于达赖。但为什么班禅没有达赖出名呢？”苏妤玲问道。
“因为班禅是住在日喀则的扎什伦布寺，远离世俗；管理的是后藏，人口只有西藏十分之一；而达赖住在布达拉宫拥有政府赋予的****的政权，领有西藏十分之九的人口，所以达赖在佛教界的实际声望较高。”丁健说道。
“难怪一说道西藏佛教，大家都是在说达赖喇嘛。”苏妤玲顿有所悟道。
“但是在西藏这个佛教盛传的地方，无论是寺庙，还是普通藏民家庭，大多供奉着达赖和班禅的塑像或画像。藏民称达赖和班禅犹如天上的太阳和月亮。”丁健说道
苏妤玲和丁健继续往前走，彭措多大门……
“我们已经出了彭措多大门，也就游览完白宫、红宫了。”丁健说道。
“我们现在去大昭寺吗？”苏妤玲问道。
“往下山路走，我们可以游览一下龙王潭。龙王潭原来是一片草地，达赖五世修筑布达拉宫时取用了这裡的土，随着宫室规模的扩大，土坑也就越挖越大，地下泉水涌出，再经过长期的修建，形成了现在的龙王潭这一景观。”丁健对苏妤玲说道。
“丁大哥，我们游览布达拉宫发现有一个问题。”苏妤玲转过头看着丁健说道。
“哦！什么问题？！”丁健看了看苏妤玲问道。
“布达拉宫中间的建筑物的颜色是红色的，下面的建筑物有的颜色是黄色，其它的大一部分的颜色是白色的，一小部分是黑色。这有什么含义吗？”苏妤问道。
“布达拉宫红色的建筑物叫红宫，白色建筑物的叫白宫。以这四种颜色装扮布达拉宫不仅仅是为了视觉的美观，还有更深刻的含义，红色代表政权，所以红色建筑物设立在布达拉宫中间，白色代表和平与宁静的心态，而黄色代表长寿无疆、繁荣昌盛、黑色代表严肃严厉。”丁健说道。
“哦！宗教信仰还是很讲究的。”苏妤玲说道。
“嗯！布达拉宫的主色调是红、白两种颜色，白宫是当时噶厦政府的办公场地、僧舍和仓库等，红宫是举行宗教仪式的场所。布达拉宫红白两种颜色代表着当时****的制度。”丁健继续说道。
“一个五世达赖修建布达拉宫的土方耗用就如此之大，从这一点就可以看出布达拉宫的工程有多浩大；在当时没有机械的情况下，需要耗用多少的人力、物力和财力啊。”苏妤玲感慨地说。