封爷好奇的用手指戳了戳，恩，软软的，qq的，滑滑的，很是好摸封爷用余光看见自己在摸光罩的时候，圣女原居然脸上一红，眼神如春水般化开。此情此景吓了封爷一跳，赶紧收手，在心中琢磨起来，是不是之前圣女介绍圣陨大陆力量体系的时候，没有把细节说清楚，这光罩说不定是施术者本身身体的部分延续也说不定
封爷想着想着又跑偏了，这老毛病似乎连圣女都有所察觉。圣女原不得不清了清嗓子，把封爷给拉回现实，开始将这一行的目的娓娓道来。
圣陨大陆自七圣贤陨落以来，经过数万年的摸索，逐渐探寻出搜集信仰之力的几大方式。除了令人不齿的集中模式和独行客的冷僻方式之外，最受众生接纳的方式就是教派。其实所有教派的前身都是江湖门派，跟江湖门派按绝学和招式区分群体不同，教派更重要的是教义的传播。
大体分为三大类：第一类为守序教派，走的是扶助万民，泽被苍生的路子，当然各派教义也会有所差别，暂且不表；第二类为混乱教派，走的是打破束缚，释放本性欲望的路子，因此在收集信仰之力的手段上会偏激，往往被普通万民所敬畏排斥；第三类为中立隐世教派，这类教派都有自己独到的教义，但神奇的是，中立隐世教派的信仰之力并不像想象的那样，信仰之力不断萎缩直至断绝传承，恰恰相反，他们的信仰之力永不枯竭，甚至越来越精纯，因此在圣陨大陆上有一种说法，叫“宁杀混乱千派，不惹隐世一人”。也说明这类教派在外界行走之人相当少见，而且彼此之间感情极深，相当护短。
蛮藏草原，在庞大的圣陨大陆看来，其实仅仅只是大陆西南角的蛮夷之地，也是大陆顶尖强者不屑于踏足之地。之因这里人族稀少，且原住民中大部分为人族与妖蛮通婚之后诞生的血脉后裔，称为蛮族。在守序教派眼中，蛮族之人不可教化，所能提供的信仰之力淡薄且驳杂，自然无心涉足。
从地理位置上来看，蛮藏草原的西南就是广袤无垠的妖祸山脉，那里是植物生命的天堂，同样也是人类生命的禁区。草原之上更无任何可供修炼的矿物资源，因此蛮藏草原一直属于荒芜之地。能在此生存的教派，本身都是蛮夷小派艰难生存。
但是千年以前，一位雄主如流星一般诞生，蛮藏草原人称其为草原红日，他从一个小小部落诞生，一路征伐，在统一蛮藏草原之后，铁蹄直指昌京，最终称帝。可惜后继无人，在称帝七百年后背刺身陨。蛮族之人也被万众赶出中原，退回起家之地蛮藏草原。目前草原中心的王庭大帐之主雄主阿米尔汗，就是当年草原红日成吉思汗的后人。
第十七章 席位之争（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。