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第二百八十一回:真李逵遇假李鬼 遁入空门为成佛?(2/2)

    “哎对了,我们是什么山头的?”

    手下也是有些迷糊,他们这是第一次打劫,压根就没想那么多,山头什么的压根都还没想好呢,只得是小声的回复道:

    “大哥,我们还没有山头呢。”

    “哦,我们没有山头。”这老大倒是个直性子,直接原话回复到。

    谢仲达闻言一笑,也是确定了对方新手的身份,他扫视了周着一眼,见真是只有这些人,并没有什么其他隐藏的人,也是语气骄横的说:

    “既是没有山头,那就是流寇了,就这竟然还敢劫我的车,这还真是真李逵遇上了假李鬼,看枪!”

    说着,谢仲达先发制人,只见他长枪一甩,直指那为首的壮汉而去。

    这壮汉明显没学过武功,未曾见过如此快的枪法,一时间竟是被吓得呆立在了原地,连下意识的闪躲都来不及做出。

    枪芒转瞬即至,不过就在这一枪要扎出个穿心窟窿之时,只见谢仲达枪锋一转,竟是避开了对方的身体,转手一拍,枪身拍打在了对方的腰腹上,将对方打翻在地。

    枪锋旋即便是指在了对方的咽喉上,仅是一招就将其制服了。

    剩余的小喽啰见自己的老大被对方给一招制服,瞬间慌的是六神无主,他们那里还能不知道,自己这是撞上铁板了,没想到他们人生中的第一次劫道,就劫到了这武林高手的头上了。

    一时间,有的人是连忙想要逃跑,而有的则是似乎是担心他们的老大,并没有选择逃走,有几个甚至还想上前来救,不过却是被谢仲达抬首的一个眼神给吓住,纷纷惊惧的丢下了武器,不敢再动。

    除去逃跑的几个,剩下的四五个山匪都被谢仲达给吓住了。

    一旁的车夫没想到谢仲达这么厉害,仅是一瞬的功夫就制服住了这些山匪,连忙是跑过来恭维道:

    “大侠真是好功夫啊。”

    谢仲达一笑,他没理会车夫而是看着地上的匪首,枪锋更进一步,直接贴到了对方的肌肤上。

    “大侠,有话好说,有话好说啊!”而感受着自己脖颈上那透着寒意的枪尖,山贼老大吓得是裤子都快湿了。

    谢仲达见他这个怂样,也是不屑的收枪道。

    “就你们这两下子,也敢做这劫道的买卖?”

    山贼头领感受到脖颈上的寒意消失了,瞬间是松了一口气,感觉是从鬼门关上走了一着。

    听到谢仲达的话,他连忙是跪地求饶道:

    “大侠我们再也不敢了,再也不敢了!我们不是真心要当这山匪的,实在是没有办法。求大侠饶了我们这一回吧,我们真的再也不敢了。”

    山贼老大磕头跪地,哭的是涕泗横流。

    其余的山贼见状,也一个个是纷纷跟着磕头求饶。

    谢仲达本就没想杀他们,看着他们这哭哭啼啼的样子,也是有些心烦。

    “行了,别哭了。你们是哪里的人,听这口音不像是南阳本地的。”

    山贼老大见谢仲达生气了,连忙是止住了哭泣,擦了把泪水,赶忙回答道:

    “大侠明鉴,小的们是从山东逃难来的,家乡遭了灾,活不下去,本来是向南走的,结果不曾想,这南边的州府不让进,还派人来驱赶我们,我们一路被赶着,赶着,结果就越走越远,越走越远,最终就来到了这。”

    谢仲达闻言点了点头。

    “原来是这样,所以你们就在这里当起了山匪?”

    山贼老大闻言,连忙是辩解道:

    “不是的,小的们本来是没打算当山贼的,原本是想着进城找份工,讨份生计。结果谁曾想,找了很久都没找到,只能靠着乞讨为生,后来兄弟们一合计,觉得不能就这样下去,所以、所以我们就弄了几把柴刀,想着上山去打猎,当个猎户,这样至少也能解决这吃饭的问题,结果谁知道,这打了几天,猎物没打到几个,就抓了几只小山鸡,根本就不够这么多人吃的,而且还被官府给通缉了,现在是连要饭都要不成了。”

    “官府为什么要通缉你们?”谢仲达闻言不由好奇的问道。

    “因、因为我们偷了柴刀。”山贼老大支支吾吾的说道。

    他们是怎么也没想到就因为偷了几把柴刀,官府就把他们给通缉了。

    “嗯?”谢仲达闻言也是一愣,不过随即便想到大明律中对盗窃罪确实判的是比较重,也就释然了。

    看着地上跪着的这些无处可去的人,谢仲达的心中突然生出一丝别样的想法。

    话说这谢仲达在杀了黑衣社的人逃走之后,他知道这黑衣社绝对不可能会放过自己,再加上自己又是官府通缉的要犯,这黑白两道算是都无自己的容身之处了。

    思来想去,他最终只想到了一条出路,那就是出家。

    佛说:放下屠刀,立地成佛。出家人向来信奉这一点,故而即使是再十恶不赦之徒,他们通常也都会给予机会,想要引导他们走上正途。

    不过这也就造成了,有许多的不法之徒,在犯了事后都想要往寺庙里跑,想以此来躲过官府的追拿,而不是真正的想要改过。

    而为了杜绝这一现象的发生,历朝政府也是出台了诸多的政策,想要填补上这一漏洞。

    而这其中,最重要的莫过于是度牒制的出现了。

    度牒,僧人的凭证,由官府发放,只有通过官府的考核,才可以获得,而获得度牒的僧人则可以依法免除赋税和劳役,可以说基本是每个僧人都必须要有的。

    度牒的存在,虽然让僧人免去了赋税和劳役,让他们变成了特殊人群,减少收了许多税收,不过却也加强了官府对僧人的掌控。

    因为利益的出现,这就导致了,没有度牒的僧人是不会被其他寺庙所接纳的。

    因为只有有度牒的僧人才能够免除赋税劳役,而没有度牒的僧人则是需要交税和服役的,可僧人又不事生产,他们哪来的钱交,最终还是会转加到寺庙的头上。

    这就使得,朝廷能够通过度牒来控制寺僧的质量,通过提高度牒的发放条件来减少僧人中出现藏污纳垢的现象。

    而到了明朝,这一点就更甚了,除了犯法者不得授予度牒外,明太祖朱元璋还规定,‘三年一颁牒,令僧、道赴京考试颁给,不通经典者黜之。’可以说是进一步加强了朝廷对僧道的掌控。

    不过凡事皆无必然,纵使朝廷不断加强对寺僧的掌控,但毕竟天高皇帝远,若是真有得道高僧,铁了心想要为某人剃度,将其藏于寺中私修,那外人也很难发现,寺中之人恐也不会声张。

    只不过这种情况可谓是少之又少,再加上对于谢仲达来说,朝廷的通缉还是次要的,他更关键的是,这个寺庙还要能庇护他不被黑衣社的人追杀,这才是最关键的。

    而有这能力的寺庙总共也就没几个,再加上还需要能走高僧的后门,像少林寺他是想都不敢想,不过好在他真有一个寺庙可以去试一试。
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