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第142章 高维投影(八)(1/2)

    虽然行为是一样的,

    都是从地面上一跃而上,张开那庞大无比的翅膀,

    飞翔目光难极的天空,最后飞向遥远彼方的大海。

    但是,“非要”和“只有”其中有着本质的区别。

    这个区别就在于:

    人究竟是否有挑剔和选择的权力。

    “非要”是指,虽然大鹏鸟什么时候都可以飞向大海,但是他出于自己的愿望,并不愿意轻易而平凡的动身。一定要等到有与自身的伟大相匹配的狂风的时候,才乘风而起,充满力量的出发。

    “只有”却和前者大不相同。

    如果我们把“非要”,变成“只有”,故事会起很大的变化。

    鹏之背,不知其几千里也。

    大鹏鸟的后背非常大,是人类无法想象的大,是穷尽人的想象力也无法企及的广阔。

    看着庞大的脊背,人类通常只会对那份“庞大”心生艳羡。

    却没有人知道,也没有人关注大鹏鸟的背。

    那么大,不知道几千里的翅膀和后背,究竟会有多重呢?

    ————

    或许大鹏鸟也不过是在泥潭里挣扎的一只大鱼而已,每天仰躺在烂泥坑里,欲翻身而不得。就如同瘫痪在床的病人,甚至连轻轻移动,都是如此的艰难,就更不用说“飞向天空”了。是鸟也,海运则将徙于南冥。那么海运一年究竟有多少次呢?或许次数并不多。也因此,没有海运的时间里,鲲鹏也必须匍匐在地面上。或许大鹏鸟每天也只能仰头看着天空,祈祷着那不知道什么时候才会到来,或许,永远也不会到来的海风。或许就算如此的巨大,鲲鹏也并不快乐。

    它的体积是如此的巨大,看起来是生物圈霸主级的存在。

    但是,就算如此,也逃不过重力的控制。

    都不需要蜩与学鸠的嘲笑。

    大鹏鸟自己的后背,就足以把他自己压垮了。

    关于这个方面,很多人都有过很多的论述:

    “欲戴王冠,必承其重。”

    很多人把这当做“赞美”,但是,其实换个角度来思考,这也是一种诅咒。

    毕竟,重只不过是一个抽象的概念,而王冠却是人人都渴望的东西:财富,地位,权力,支配。

    天平的一端是如此的渺小,而另一端却是如此的美妙,谁又不知道该选择什么呢?

    可悲的是,当人们戴上王冠的时候,对于“重”究竟有多重,或许并没有准确而清晰的认识。

    如果说这“重”是身处十恶五无间地狱,铁围山内纵火焚烧,风吹复生呢?

    如果说这“重”是孙悟空面前的紧箍咒呢?

    虽然有“看似有点损失”的“重”,不过这也是为了佩戴“王冠”所必须承担的代价。最后,人们甚至比较着,比拼着,一个又一个戴上一个又一个荆棘王冠。利欲熏心,只见到了利益,却忽视了风险。

    哼。哈哈哈。真是太可笑了。

    艾伦也只能冷笑一声了。

    ————

    “燕雀安知鸿鹄之志。”——《世纪·陈涉世家》

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    这句话和《逍遥游》里边一样,同样是用鸟作为比喻和意向。也因此,艾伦曾经将“蜩与学鸠笑之曰”里的鸟儿,看做了调侃“更陈王奋起挥金钺”的愚蠢乡邻。但是,这两个句子之间,其实也存在着很大的差异。

    当鲲和鹏,被自己的体重压制,动弹不得的时候。

    不知道它会不会看到在林间自由飞翔的小鸟。

    他们的体重并不很大,骨架并不坚硬,更没法飞到九万里以外的高空。或许,鲲鹏根本不会把他们放在自己的眼里吧。

    是啊,大鹏鸟要飞到九万里之上,这样才能和其他鸟儿一样飞翔。

    鸟儿,生来是要为了飞一万里而生的,如果不能够翱翔万里,就算不得好鸟儿。

    马匹,生来就是为了日行千里而生的,如果不能够奔腾千里,就只能算是劣马。

    人类,生来就是为了某种目的而活的,如果不能够完成目标,那就只能说是失败者。

    而早在两千年前,庄子已经借“蜩与学鸠”之口,提出了这样一个极为重要的问题:

    “奚以之九万里而南为?”

    你为什么一定要飞九万里呢?

    究竟为什么?

    能找到一个准确地理由吗?

    大鹏鸟挥动翅膀,振翅而起,要飞翔九万里,究竟要耗费多少功,做多少牛顿的力?

    如果连一个理由都没有,那么为什么一定要做这么辛苦的工作呢?
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