本小说涵盖玄幻、武侠、伦理、宫廷、历史、青春、言情等
小说中分仙界、妖界、魔界、人界、灵界和阎罗地界，还有一个羽界，一共是7界。羽界在这部小说中暂时不涉及。
仙界：仙人的长居地，仙界之人可在7界自由活动，但一般仙人没有什么重要事件不出仙界。
妖界：万生被妖石之气攻击后，存活者可修行为妖。妖界与人界相通，万生修行成妖的逐渐在丛林里有了自己小规模的领地。比如小说中的虎妖，便是猛虎被妖石气影响后形成的，聚集成群，成为妖虎领地；小说中的花族领地与虎族领地相邻，目前为两个不同的集团。自然界中的植物和动物受到妖石气存活者都可修行为妖，与人族共居五国。
魔界：魔人的聚集之地，女娲将魔人圈禁在魔界，魔族之中功力高深的可以突破界限，进入人族、妖族聚居的地方。由于坤炎魔入侵，女娲顺应形势处置魔族，魔族是7界之中自由活动权限最小的。
人界：裂分为五国、边西、朱昌，茵夏国是男主人公目前效忠的国家，任右丞相，手握大权，收服了妖、魔、人、灵四界豪族，奉行“仁恕之道”，人称“月公子”，威震天下。茵夏国目前的国王在位期间大胆重用权臣、能臣、虎狼之将，对外扩张，对内平衡朝局。
灵界：活鬼灵的聚集地，因与人族、妖族习性差异太大，多数不适合长期在人界生活。女娲用流转屏建立灵界。灵界本有八族，因灵界之王妖蛊复仇，灵界较为兴盛的只有邪魍、邪魉二族，其它五族目前已衰落。灵界可与阎罗地界沟通，女娲对灵界既有限制威慑，又有照护。
阎罗地界：死鬼灵的聚集地，无罪孽的鬼灵可服食“回轮劫”，轮回到人、妖两界。死鬼灵见不得阳光，只能留在地界。
小说中分仙侠之道、仁恕之道和强霸之道：
仙侠之道：弘扬仙道、行侠仗义。小说中的女主人公是仙侠之道的代表人物。
仁恕之道：主张仁爱、宽恕：在乱世让弱者集结，与最强的霸主联合，最大程度地减少战火、纷争、流血；治世主张众生平等，用法律约束强徒，众生安宁共存。小说的男主人公是仁恕之道的代表人物。
强霸之道：以强欺弱，以强克强，以追求最强为终极目标。无论是修行的套路，还是在乱世治世的经营，霸主以唯我独尊为目的，追随霸主的人以依附强者、强大自身为目的。小说中男主人公的同胞妹妹是强霸之道的代表人物。
雪仙涅槃
盘古开天地数百万年后，地国建成，地上的亡灵不再徘徊尘世，纷纷息于大地最深处的地国。彼时恶灵为祸天地之间，众生难宁，地神阎罗联合仙界诸神，创建炼狱，封锁诛魔。炼狱镇魔十万年，恶灵相合，化成坤炎魔，摧毁炼狱，诛灭阎罗和地界诸神，残害生灵。
女娲召集诛仙决战坤炎魔，却被炎火重伤。坤炎魔乃长生恶灵的结合体，经历了数万年修炼，又将炼狱之火融于其身，仙法非但不能抑其邪力，反而助长了地火之功。坤炎魔被地火锁于地下，不能跃入仙界，掌控天运盘，成为众生主宰，便魔性大发，为害地下人间。一时地下鬼灵难安，离开地国，飘零于天地之间；地上邪火蔓延，生灵涂炭，有女娲之子荣称的人类面临灭顶之灾。
女娲转动天运盘，只见三界之运凌乱，天命难测。俯视大地，天道已乱，万物蒙难，不由哀叹：“是本座无能，致三界大乱，坤炎魔横行。如今阎罗神已去，麒麟泯灭，天运盘也停止运转。天命已不在我，不如降服坤炎魔，使其善待三界众生。”
“堂堂仙界，岂能受制于邪魔小仙愿独自下界，与那邪祟决一死战。”圣战天神赤莲拦阻道。入仙界千年以来，她带领战斗之神下界擒妖数百次，从未失手。如今坤炎魔作乱，女娲带领诛仙降魔，却独独不准战斗之神下界，以致众仙受难。
女娲不置可否，示意她先行退下。战斗之神有降魔之力，但入仙道不久，心道不深，易被邪魔之气所害，误入妖道。
坤炎魔之难为三界劫数，非战争可破。如今坤炎魔见诛仙被炎火所伤，越发自大。灭除坤炎魔最彻底的方法，是让其在狂妄中丧失意志，膨胀自灭。
她可以与诛仙忍辱等待，逐步控制坤炎魔。只是这三界苍生如置炼狱，是仙界之罪，女娲之罪。
思量间，只见天运之盘突然逆转，又逐步恢复如常。一时三界众生之天命如雪后朝霞，明朗如初。天道回归千年前的秩序，万物重生。
炎火消散，负伤的诛仙神力渐渐复原。一声撼动天地的咆哮后，只见坤炎魔元气大伤，回归地下，元神被炼狱封锁。一切似又回到了炼狱初建之时。
第1章 雪仙涅槃入尘世（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。