正胡乱琢磨着，郑直突然发现这两个石雕像很面熟，仔细一想才认出来，这不就是著名的牛头马面吗
牛头又叫阿傍、阿防。五苦章句经3说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。
马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。
楞严经卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
汉族民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。没想到现在居然还跑到埃及神庙来兼职了，这业务范围也太宽了点吧
不过，牛头马面可不是普通的小鬼无常，他们是给阎王判官拘人神魂的专业鬼卒，也算是阎罗地府有点身份的鬼，由他们亲自把守的大门，莫非是直通九幽地府的通道，或是阎王判官的外宅别院
认出这两个石雕像的身份后，郑直就更加谨慎了。
“神女，你们退远点儿。”郑直突然扭头回来说道，“至于退多远你们自己把握。因为我要是打不过了就会驾起飞剑逃命，到时候可能顾不上你们。玛莎，你最好退到秘道外面去”
神女听到郑直的话后，也觉得有一定的道理。郑直要是不管不顾地驾起飞剑逃命，速度肯定比自己还要快到时候恐怕自己就得顶上第一线了要知道，自己虽然贵为神女，但是主要能力在于组织队伍和疗伤方面，真正的战斗力并不比郑直或是拉希尔强多少。
至于已经被吓得失去战斗勇气的拉希尔，根本就指望不上。郑直叫玛莎退到秘道之外去，难道是暗示自己等人都退到秘道外面去这可不行，神女心想，自己可以不参战，但自己必须关注战斗的进程，否则回去之后怎么汇报告诉神教长老自己根本没有观战，而是坐在密道外面等待战斗结果这肯定不行
思来想去，神女决定让玛莎等炼气初期的人员全部退出密道，以免碍手碍脚还要让人分心去救他们。而自己和拉希尔退到拐角处，能够远远的看到战场。要是有什么意外就扭头就跑，立刻就会消失在雕像的视野里。
至于雕像会不会沿着密道长途追击自己等人，神女可就考虑不了那么多了。探索密道本就是一件很危险的事情，怎么可能连一点风险都不冒
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