孙悟空初见师祖时，介绍菩提祖师的诗词——“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师”。读完这首诗让人立即联想《封神演义》中介绍西方佛界的二教主准提道人的诗词（详见封神演义中《第61回太极图殷洪绝命》介绍准提道人的诗词），因为两者诗词分毫不差，所以熟读《西游记》和《封神演义》的热心读者推定孙悟空的师傅菩提祖师就是封神大战中的西方佛界的第二号人物准提道人。
但也有人提出了质疑，争议较大，归纳几点如下：
（一）一部分读者认为菩提是道教人物
首先，接待孙悟空进“灵台方寸山，斜月三星洞”的小仙童服饰不是小沙弥，而是像道童，形象是“骛髻双丝绾，宽袍两袖风”，如果是佛教中人不得穿僧袍和留光头？
其次，菩提居所不是佛门的大殿更像宫殿，坐在高台上讲经授课，而不是像诸佛菩萨高坐莲台，详见《第一回灵根育孕源流出心性修持大道生》：“......一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。”
再次，菩提的名字没有冠以佛啊菩萨啊之类的名称。
所以这些读者以此为根据认为菩提是道教人物。
（二）一部分读者认为菩提或是其他人
熟读《封神演义》和《西游记》都知道精通七十二变化的神仙佛祖大有人在，其中不但有孙悟空师傅菩提，还有如来和“三清”，甚至还可能是二郎神杨戬师傅玉鼎真人，另外镇元大仙也可能，所以不能确认孙悟空师傅就是准提道人，这些读者甚至推测有可能是他们其中一人变化成菩提教孙悟空本事的。
（三）有少部分读者认为孙悟空的师傅就是如来佛祖
他们的理由是如来佛祖与孙悟空赌斗时的对话，依据是如来佛祖知道孙悟空本来面目，详见《第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》……佛祖听言，呵呵冷笑道：“？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”……
老逗子认为异议的观点表面上道理都有证据支持，但通过逻辑推理都属于断章取义，经不起推敲。
（一）“三清”、玉鼎真人、镇元大仙从逻辑推理上不可能是孙悟空的师傅
“三清”是神仙之祖，论辈分是二郎神的师祖，当然会七十二般地煞变化。但试想即使“三清”对师傅鸿钧老头再不满意，对玉帝再心存芥蒂，也没有理由教一个叛逆的孙悟空大闹天宫，反把自己老哥三搞个灰头垢面的。
再则“三清”自己门人遍天下，哪个都是赫赫有名的金仙或星宿，自己却冒充菩提祖师之名去叫孙悟空本领这也太说不过去了。以后见故友门人脸放在哪？
另，玉帝再“白痴无能”也是鸿钧老祖扶植上位的，让鸿钧知道自己搞个造反玉帝的孙悟空这还了得？上次被吃药的毒还没有解呢，这次再这干要不要小命了？
玉鼎真人是二郎神杨戬的师傅，他没有理由不会七十二般变化，但从以下推理中他也不是菩提老祖。
首先，玉鼎真人是元始天尊门下十二金仙之一，从尊师重道角度最低起码要供一下“三清”的牌位，其次，他培养一个大闹天宫的孙悟空岂不自取祸端，要知道孙悟空不但把他师伯太上老君金丹都吃了，还把八卦炉踢倒，更把老君摔个狗吃屎，如果让太上老君知道这还了得？再次，他也是赫赫有名的十二金仙之一，即使准提道人或菩提祖师法力比自己再高，也没有冒充的必要，这冒名顶替的事让菩提祖师知道后麻烦是不能少的。
镇元大仙长袖一笼就全擒唐僧师徒，可以推定其法力之深不再如来佛祖之下，可以教孙悟空七十二变。但不要忘记镇元大仙在唐僧取经时，因观音菩萨医活其人参果树，其与孙悟空拜了把兄弟的，试想那有老师和自己弟子拜把兄弟的？这岂不乱了辈分？
再则镇元大仙是地仙之祖，其辈分极高与“三清”平等，以其不贡“三清”只贡天地的做法，可知其自视清高。依其这个性格冒充菩提老祖教孙悟空根本也说不过去。
十五 菩提准提“大撞脸”（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。