而首先的一个问题，还和之前一样，便是那究竟只是一个梦，还是真实发生了的。
如果那仅仅只是一个梦的话，那为什么他会感觉到痛？又为什么梦里面的场景，跟现实中的，会如此的相似？以及，那梦境存在的本身，又是在表示着什么意味？
而如果那不只是一个梦，而是真实发生过的事情的话，那么，那个地方又具体是哪里呢？以及，他又是怎么去到那个地方的呢？还是说，他的那一番际遇，便是传闻中的魂游太虚之类的事情？如果是的话，那他具体又是如何做到的呢？
还有，那蓝发的姑娘说他会死，那么如果她那时没有推他那一下的话，那他又是否真的会死在那里呢？而如果真的会死在那里的话，那么具体杀他的人，又会是谁呢？
此外，为什么她们会说，他的身体里有着什么封印，而这个说法到底是真的还是假的？如果是真的，那他又为什么会觉察不出来呢？还是说，以他当前的修为，还远远未能达到觉察出来的地步呢？而如果他的身体里真的存在着什么封印的话，那这又是否意味着，他本身是有着前世的，而且前世的他跟她们之间都彼此是认识的，又是否会是这样的一种情况呢？而如果他有前世，且跟她们两人又彼此都认识的话，那他们三人之间，又会是什么样状态的一种关系呢？还有，他前世的本身，又具体是干什么的呢？
再有，便是那老人家所谓的大凶之兆，其背后所意味着的事情，跟那亦幻亦真的两个姑娘所告诉他的事情，彼此之间又是否有着什么直接的关联呢？为什么她们两个没有把话跟他说清楚，而那老人家也没有把话跟他说清楚？在这两件事情的里面，是否隐藏着什么不可说的意味么？另外，那老人家最后所说的“难”，又具体是在指的什么意思，是在指想要化解当前所遇到的这个大凶之兆，很困难的意思吗？而如果是这样的话，那在这凶兆的背后，又具体是一种什么样的情形呢？
最后，还有一个现实的问题，便是他之前所遇到的那个坐在摩托车后坐上的姑娘，为什么会让他感觉到，她跟那个蓝发的姑娘有很相像的地方呢？而她们两着之间，又是否会存在着某种现实的关联呢？
带着这一切的一切令人不解的疑惑，若晋回到了他们庄南头的居所里。这时的他不由觉得，或许他应该尝试着主动去寻找到那个叫零维空间的地方，也许当他再一次去到那里的时候，原本的一些不必要的疑惑，便都能够自然而然的随之解开了。
然而，就在他随后那样去做的时候，却发现自己根本就无法找到那个地方究竟在哪里。因为，当他集中精力想要做一件事情的时候，他肉身的意识却是极度清醒着的，这导致了他的灵魂根本就无法脱离开去。
由而，他又立时面临了一个新的问题，便是究竟要如何，才能够做到让灵魂顺利的出窍。而关于这一点，那本五行咒印术里，却并没有类似的记载。于是，他便特意的跑去找到了葬，想要询问一下看看，祂具体又是否有什么可行的方法。
对此，葬则不禁有些无语的回了句：“你疯了啊你。”
若晋不解，便问：“怎么，有什么问题么？”
葬则不可置否的说：“当然有问题了；首先你要搞清楚一点的是，如果你的灵魂脱离了肉身，那就意味着你已经死了；话说，你该不会是活够了，不想再活下去了吧？”
若晋一听，不由立时愕然的道：“啊？不会吧？我看电视放的那什么元神出窍之类的情节，好像也都没什么啊，怎么到了我这里就不行了呢？”
对此，葬则立时无语的摇了摇头，却说：“我就说你是电视剧看多了；那些个虚构的情节，编的本来就是毫无事实依据的，你要真的依着那样去做了，只怕你至此也就算是活到头了；在修行界里，没有什么元神出窍一类的说法，只有需要渡劫成仙的修行者，在将外在的凡体肉身给毁弃掉后，再转换到仙灵之体的鼎炉中去的时候，才会有这样的一种情形存在；而其它的，也就只有在死的时候，才会出现灵魂离体的情况了。”
“哦，原来是这样啊，我还以为真的有可以让灵魂出窍的法门呢。”听了葬的解说后，若晋不由立时恍然了过来。
随之，葬不由疑惑的问道：“哎，你到底是遇到了什么问题，干嘛突然想到要让灵魂出窍这种事情啊？”
若晋不由回说：“喔，倒也没遇到什么大的问题，就是之前无意中去到了一个叫做零维空间的地方；我以为是自己的灵魂在出窍之后去到了那里，所以就想要尝试一下，看能否用这个方法再去往那里一次。”
葬听了若晋的解释后，不由沉吟了下，却说：“关于那个什么零维空间，我倒好像也没有听说过；不过有机会的话，我倒可以帮你询问一下冥神，祂或许应该知道那个零维空间具体又在哪个地方。”
若晋不由点头说：“喔，能问到的话，那就最好不过了。”
“哎，能不能跟我说一下，那到底是怎么一回事情？”是时，葬不禁又询问道。
若晋略微的思索了下，却回说：“一时半会儿我也说不清楚，就觉得那个地方好像是一个虚幻的场景，但又好像是真实存在着的；原本我以为自己是做梦来着，可没想到的是，我在那里竟然可以感觉得到痛，所以我觉得那可能不是做梦——”说着，他又略感有些狐疑的道：“可如果不是做梦，而又不是灵魂出窍的话，那这具体又是怎么一回事情呢？这似乎有点说不通的样子啊？”
对于若晋的解说及疑问，葬则不由若有所思的道：“如果要是按你说的这样的话，那或许去到那个地方的，并不是你的灵魂或者本体，而应该是你的神念所凝结出的一个实际的分身。”
“分身？”若晋一听这话，不禁立时揣测着说：“你的意思是，就像孙悟空一样，拔根毫毛吹一下，就变出来的那种分身？”
葬则解释着说：“呃，也差不多吧，看着有些类似，但也有根本上的区别；像电视里的孙悟空所使用的那种，应该叫做变化术，是比较有局限性的一种技法，因为那需要通过其它相应的实体来作为媒介，才能够达到变换出分身的目的；而你当下的这种情况，则是直接通过神念的作用，就可以凝结出外在的实体，并不需要借助于其它相应的实体来作为变化的媒介；所以，像你的这种，才算是真正的分身；另外，以其它实体作为媒介，使用变化术所变换出的分身，由于自身所存储灵力的能量有限的问题，使得那术法本身不但有着时效短的局限，而且和本体之间是没有任何知觉上的连接的；而像你的这种使用神念所凝结出的分身，则不但和本体存在着直接的感觉上的连接，而且彼此之间的记忆和想法都可以同步的共享，以及只要你的本体还一直存在着，那么你的分身也就一直不会消失，因为人的神念通常都是无限的；所以，这两种情形表面上看来有些相似，但在根本上却是有所不同的。”
听了葬的解说后，若晋不由释然的点点头说：“原来是这么一回事情；那具体一点的话，又应该要怎样去做呢？”
对此，葬则摇了摇头说：“具体的应该要怎么去做，那就不是我所能知悉的了；按着我所掌握的情况，据说只有达到像冥神那种境界的修为，才有能力施展得出这种分身的技法来。”
若晋不解道：“不会吧？那之前的我又是怎样做到的咧？”
葬立时摇着头回说：“搞不清楚，这也正是我不可思议和疑惑的地方；不过也许冥神知道这是怎么一回事，到时候我可以顺便向祂询问一下。”
若晋沉吟着点了点头说：“好吧，看来我当前也就只能等待着答复了；哎对了，我今天去镇上的时候，在回来的路上，遇到了一个算命的老先生，他给我算了一卦，说是什么大凶之兆；话说，这到底什么意思啊？”
对此，葬则轻嗤着笑了下说：“嘁，你听他瞎胡侃呢；类似于卜算命数那回事情，如果要是普通的活人的话，那兴许倒的确有那个可能；而你？堂堂的一介阴阳使者，生死的命脉本就由己不由天，连冥使都看不出你的命数来，更别说他区区的一介凡人，又怎么可能会算得出来你正常的命数来了；再说了，就算有什么大凶之兆，你又有什么好担心的，有冥神祂老人家在后面给你撑台，还能让你灰飞烟灭了不成？所以，别听那个老家伙的，那对你没用。”
若晋听了葬的这番说法，心下虽觉着似乎有些道理，但同时他也感到，这件事情似乎并不像表面上分析出的那样简单。至于他为什么又会觉得这事没那么简单，这当然又是直觉上告诉他的。不过，既然一时半会儿搞不清楚这到底是怎么一回事情，那他也只好暂时的将之给搁置在心里，等到以后相关的征兆显现出来了，再去作相应的梳理。
随之，若晋便叹然的点了点头说：“好吧，既然这些问题一时都找不到答案，那暂时就这样吧。”
本来若晋都打算要离去了，一旁的葬却又立时唤住他说：“哎，等一下，我还有事没问你呢；话说，你跟你们班的那位，在关系上进展得怎么样了啊？”
若晋闻言，不由怔了一下，旋即回说：“喔，还跟以前一样啊，怎么了？”
祂则回说：“喔，没什么，就是随便问问。”
“哦~”是时，若晋见祂言辞上有些闪烁，便知晓了这里面多半是有着什么猫腻。于是，他便立时又询问说：“你该不是有什么事情瞒着我吧？”
却见祂立时挑了一下眉头，则说：“哎呀，本来是顾虑着会耽误到你的学习，所以打算等到考完了试以后，再告诉你的；但既然你现在问了，那我也就只好直接的告诉你了；其实是有人托我代为了解一下的，想来不用我明着说，你也估计是能够猜得出来的。”
若晋听了，不由立时思索了下，便道：“到底是有‘人’托你的，还是其他阴魂托你的啊？”
葬则说：“嗨！不就那个意思么，反正你应该能猜得出来的。”
若晋听他这样说，便立时揣测着道：“是张悦欣？”
但见葬立时回应道：“聪明，就是她托我的。”
“哦。”若晋一听是张悦欣，便立时释然的点了点头。继而，他又有些奇怪的问：“怎么，她的事情还没有处理完，还不能重新投胎么？”
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