所以，在自己的家里，自然界适应它的规框，自然也条框着地球上所有的生灵，人也不例外──人被自然界这间屋子幽禁，和所有的生物锥立于这片蕞尔的地面，所能维持的只是生存。生存，多样的物种一样努力于生存，于是，他们开始为生命的能源争斗、劣汰、最后分化，物种多样的分化，种类内强弱支配被支配的分化，制约着人也被人制约着的规律便由始萌芽。
于是，无文却共同默守的规则产生，自然界里的多种生物被自身或外因限制于一处，将整间房子偌大的空间分裂成多数的私有领域，数个疆域重叠在一起，水利汤清公秉的平衡，便成了大体的表面。
扩展生存空间，寻求可能的天堂福地，一类又一类，一批又一批的生灵开始了这个寂静而看似公允的破坏。
于是，一种生物群的壮大，产生了另一种或多种生物群的消减，发展到特定的限度群体基数的繁多必需要更大的空间，更多的能源，由而最临近并弱小的被此吞噬，接着，他们更壮大，更需求空间与能量──如此循环，直到没落。
但并不担心房里只剩一类物种，生物的高级进化定需要物种团体的协调，既然他们能发展到控制掌握生杀予夺周围的生物，那么，他们的团体意识也必定不弱，有团体意识，必喜欢群聚个体趋向公众的意愿。对此，这是源于灵魂始于心底的"习惯"，他们有时虽意识不到甚至不屑，但他们可求周围有自己看着熟悉并活着的东西，他们进化的思绪恶于寂静，恶于各种感官无以感触的感觉，甚或个体离群索居宁静安逸时也是渴望看到听到或感触到什么。他们要"见证"存在的事物，反过来，更希求这些事物"见证"他们的存在。
所以，这类自认智能的物种，源于内部的感情的发展，囿于其他生物无法伤害自己，自己却能对它们俯视和对生命的怜悯，是以开始了以救世主的身份垂顾，可怜它们。
当然，他们不可能因恻隐放弃自身的发展，在自己的能力有可能打开禁着自己的房门，这时段怜悯和残忍必然会同时产生，他们要为重重的一响努力寻找力量抬高石头，另一方面又为拜服自己脚下被自己榨干血的同源物种心感愧怍。所以，这一时期物种的多样必然骤减，相矛盾，也受到安逸的保护，直到这扇门真正敞开。
门外的世界没人知道有什么，连主张开启这扇门的人，心里也没有什么底子或计划，他们只是一种野性的冲动，一种生来便想生存、活得更好、思绪更充实的迫切。
不管怎样，门开了，开了就会有人走出。而外面才是世界真正的自然界，才是真正的生与死决择的场所，所以，刚走出的马上就慌乱返了回，之后，房里的听到门外的残酷，对"家"及里面的东西更加产生了异样的亲切。
于是，这群高智能的自然产物，因新界面的产生，内部规则也发生了变化。
当然，变化不是一蹴而成，在此前后必有一场前所未有的革变、繁华、纷乱、寂静与黯淡。
前面说，物种进化同种类也在分化，这是在统一的地区而言，也是于遥不可逢的同一物种的各支柯而言──十里一更习，百里一变俗，远古时代必定是平地上排列的水珠，被某一力量打破平衡，四处流动、相互聚拢，又囿于处地复又平稳、质体厚重、多处停滞的状态。他们各在自己的安乐地上宁静地繁衍，菌群般向外拓展领域，直至两个或多个菌体不可避免地接触、碰撞、厮杀、交融或者迁徙。
之后，千年重复，古往今来种种的同场幕在荒野上开始上演。文明的显露残忍攻击弱小的野蛮使自己更加文明。野蛮的向往优雅的文明不断侵袭不强的文明让自己略有增益。大都为了生存，制与不受被制，一次次的文化交合，牵动着所有的发展。
于是，两个或多个文明相互叠合，种族歧视有了质的变化，潜移默化有了新的定义，它不再局限于贫贱富贵，始发延伸上了肤色、语言、习俗、教化以及信仰。
高层的精神世界被张开大门，而一切皆基于物质的丰足。他们奠基各种思想，个个文明互有雷同，但终不尽同。他们因于地域自然地溶合，缓慢却也人性和睦。
但是，区域在交通工具的发达下不在限制，多处未接触的土地有了纽带，多个强大的文明静静独处百千年后突然相遇见──一场怎样的戏剧上演？──所有的圣哲流汇一处，所有的思想、观点汇成一团，抵牾的和相容的，矛盾的和一致的，百种动物一个洞里挣扎般，定看的一出生就遵循信仰他们的群众，瞬间失去了指南，满山野的呱呱叫的乱跑。之后，日月星辰偏离常行的轨道，在人们的头上同样玩命的东西游荡。
这已不在是两股洪流，而是多块巨石猛烈地撞击，之前他们必定相望，其后果仍无可想象。火星四溅，震耳欲聋，迸裂散碎的石砾砸向各处，毁坏力之强。
"相望"产生的矛盾不及人目间猝无以防地转变锐利，调节猛烈的矛盾的战争定瞬间突发！
振古以来种族战争比比皆是，各类文明经验及成果也硕硕累累，但所有的一切好像都是为了准备，准备一场规模庞大，惨绝人寰却又复回青春的绝顶战役。
这场战争在远古的血流中已被预划，在大陆分裂的时刻已经萌芽，在文明发展及武器更进中已经准备。他等待了几千年，也高空流水积攒了几千年，几千年的沸腾只为这一瞬的爆发。
这场战争的导火者谁都可能担任，领导及策源地随意一个阶级和角落，没有比这更大了战争另在同一文明的历史上写纂。它注定要牵连各国，燹烧世界的每个角落，在此近前的各大战役也仅仅火山喷发前熊熊带火的浓烟，其目的只是在显示此战争无比惨痛的代价。
这次战争必将地球上各个文明交容一体，定会把各个国与地区拉拢相连，首事者也持着统一世界的想法，高举文化唯一，杂沓并除的旗帜，但发起者在一开始就有了六成的失败，战火中崩化成沙的习俗思想，终究会呈现流水状态，他们必须自己慢慢羼溶，这次战争的作用也只是碎裂凝固的文化，促使其相合，所以，即使将世界统一，也会砰然间崩溃，历史容不得越步。
之后，便是偃安百年，百岁之中习俗相合，经济把世界连接一体，文化在此上趋化统一。但民族根深蒂固的传统思想依在相互摩擦，求取胜利返本溯源，各个文明的文化向导名人成了他们炫耀自己溯源并广博的资本。于是，在历史的洪流中已经石化，耸立于民族广场上的文化遗产转化成了象征，并开启了对下一代青年强制使之跪拜的幕幕个例。
这些所做所为，也只是为了自保或维护一种传承、文明或是信仰。
这些或对故事并没有裨益，是的，如果就故事来说，所以请原谅引入"一以贯之"的个人谬论──当然，这里的个人是指艾博的爷爷，佳飞他们要去并求学的疯老人。
因为谎言总喜欢重复以让人信服，所以这里可能会多次提到叶子长在同一个枝条上。尽管没有同一片叶子，这里也把叶子当成了如"人"一样的独立的个体。那么，如果把这个支条当做一个文明、信仰或者传承。那这一枝条就可以譬喻为华夏文明、佛、基督、***、某一政权、家族、还有文化和技术，原因就是"叶子"承认这是自己的枝条，自己依附它，吸收他的养分（或教化）。如果千年前的炎黄统治的是一个小村庄，他们打败的是另一些小村庄，那么，现在的这片广袤的大地只所以有这么多民族共称是炎黄后代，是因为叶子长在这枝条上，尽管一年年的春秋叶落又生，叶子有多有少，都不重复或者有了嫁接，他们间唯一相联系的还是同一称位的同个枝条。
那么，这个枝条就人来说，就它的躯干来说，就一个落在空中的叶子来说，喻指着什么？
或是一种趋向、轨迹、张弓而满，矢放必行的势，也或是一种归属、约束、见证被见证的互利。
像前面的摘抄，各生物和人开始的"枝条"是生存空间能源的争夺，之后"枝条"是文明间有的相互联系，于是文明之间有了一种趋向、运动和轨迹。一以贯之，原素可能是多个也可能一个，一串冰糖葫芦般，持一竹而已。
如果这些忽悠住了大家，那么下面的故事，艾老爷爷说的疯话可能会让人明白些了。
昨天的事情还在村里荡漾，很多小浪儿现一整天都没有穿上乞服，当然并不是躲避坏蛋，除了吴泽李慧这几个人有这种想念，其他许多的孩子都在为同一件事情忙活，昨天的事情对这一区域的浪儿来说很是突然，自己本来看热闹的稀里糊涂的就被卷入成了参与者，这让他们回想了来就感觉好笑，同时又让他们深深的震荡，这是第一次和大人们打架并全胜的战役，这是难以想象的，至少是对孩子们。这让他们受屈辱欺压的心里的视角有了新的扩展和变化。使得早提出多年也不能办到的"分街口"、调配人数的想法有了一次质的鼓动和跃进，这次孩子们的商谈不再是谁指定哪儿讨饭，哪个街道是哪些人的了，他们抛开了这些利害纷争，开始着眼于怎么才能互帮互助，相爱团结的话题。那些大孩子找到吴泽说，把几个村里的所有浪儿二十人一组的统筹分开，每组成员相互帮助，组之间就是帮忙像昨天发生的事例。吴泽听了以后一反常态没有答应下来，只表示会去参加也是第一次应下大孩子们组织的聚会。
对此罗子很是不解，他说:“咱们要好的本来就相帮，干嘛听他们的那些？”
“我想看看组间是怎么相帮，我觉得去的人多！”吴泽说，看着罗子不再应话，转身对晓妁就说:“去老疯子家，你还是不要跟了，李慧会来了让她陪你。”
“就是。”罗子凑上前，说。“他们真狠心的打！我当时就快急哭了。”晓妁睇了一下他笑呵呵的脸，眼冷冷的翻了一下，想起身却因身上的伤痛又坐了下，她说:“要识字我也要当时就学！”
“你就不知道了……”罗子刚要胡诌，晓妁就打断他，说:“我知那怪老头不教字，我相信佳飞！”
罗子被呛了话，看看晓妁，又瞧了下吴泽，之后回身屋外走，边说:“佳飞看着傻呆傻呆的原来这么鬼，可怜我看着鬼，实际上傻呆傻呆的！”他一阵的哎叹，好像真看到了世上繁乱的不公，样子悲怜而感伤。
佳飞和竹子找崔季他们去了，李慧李康正在他那里躲着，他们住的也是土瓦房子。他们三个外还有涛儿、李虎这两个大孩子和一个六七岁的小男孩，这次本来只是找崔季和李慧，小男孩听了闹着也跟了来，回到家里李郊早来到等着了，猴子就是罗光让出的旁间屋子的居住者，听到是去学字，也想跟去，被同屋的孩子因伤重制止了。
他们一行九人，除了小男孩怀着要认字的彷徨和紧张，都是似有似无的一种希冀和期盼，一路谁也没有提及，照例吵嚷嬉闹，到了疯老人的家门前才慢慢的收敛，严谨起来。
那里，佳飞第一次看到时般，仍是那齐胸的篱笆，没有门的门前仍站着个小姑娘，看上去女孩在等什么，又觉得她站在这儿只是为了增加篱笆的美。
“你们找我爷爷？”艾博问，掠向大家的目光看向佳飞，满脸的困惑。
“我们找他认字！”小男孩说，神色很是兴奋。
“认字？”艾博怔了怔，笑道。“爷爷不教字，不过他能教人想东西。”她注意下众人的表情，停了口又说:“如果你们能陪爷爷，我可以教！”
“陪，陪，陪……”郊儿陪了好几声，硬是没把疯子说出，他示意下旁边的人，罗子于是喊道:“多少时间教几个字？”
“嗯…”艾博想了想，说:“一天十五个，多了你们会忘！”
“好，这些包给佳飞了！”郊儿拍着佳飞的肩，眼里满是关切、无奈和坚定。
晓妁拿余光撇了撇李郊，问艾博:“你什么时候教？”
“下午饭时。”艾博又看了看大家，说。“你们几个人陪爷爷？”
“两个或者三个。”吴泽回答。“今天我、佳飞还有……”他停下，转身慢慢看过众人，说。“小佟和崔季──怎么看？”最后一句问的小男孩和崔季，见他们点头，吴泽这才又看向艾博。
艾博于是就说:“那我每次就教三个人，有时我也会和你们一起陪爷爷！”说完，她见大家的表情变得古怪，心里存疑，扭头向自己的身后望，一个老头正朝这里走，神色沮丧黯然，目光呆滞地看着脚下。
第九章 一以贯之（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。